石獅子是石雕中常見的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?

放的形式。有些人直接把這個物件擺放在那里，有些人則會先為這個物件裝飾一番然后再進行擺放。無論怎樣的形式擺放，只要在整體搭配上協(xié)調(diào)即可。我們沒有必要追求過于繁瑣的擺放形式，也沒有必要弄得很特殊，只要獅子物件放在那里能夠看起來美觀，和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一即可。精美的石獅子

擺放的場合。石獅子的擺放場合沒有特殊的要求，無論是建筑物的外面還是園林中，或者是室內(nèi)，這些地方都是可以擺放的。在選擇擺放的場合時應該根據(jù)實際的情況來確定，比如酒店的大門口適合擺放高達威猛的石獅子，而酒店的內(nèi)部則適合擺放用玉石做成的小型的活潑可愛的獅子。如果是擺放在園林內(nèi)的話，那么應該選擇造型生動一些的，如果是擺放在廣場上的話，可以選擇樣子沉穩(wěn)一些的獅子。

石雕藝術(shù)發(fā)展起源于人們對孔府文化的石雕文化的建造，并且山東地區(qū)多石材礦源，山東良好的儒家學說氛圍，讓整個地區(qū)對于代表著功名利祿的牌坊有著無比高漲的熱情，在山東，幾乎所有的學院，學府都有石雕牌坊的存在，并且每一個有功名的人，在其家鄉(xiāng)都會為其雕刻一塊比較像樣的牌坊，有單門牌坊，也有三門牌坊，所以從明朝時期開始，因為讀書人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，實際上當時臣權(quán)很多時候都超過了皇權(quán)，所以這個時期的讀書人是幸福的，也是榮耀的。

到現(xiàn)代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌樓及仿古石華表結(jié)構(gòu)為主，既有古老藝術(shù)的魅力，又加入了典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風格，產(chǎn)品很快就得到了客戶的一致好評。嘉祥的石牌坊以禮，學，孝，仁為主，主要核心思想是體現(xiàn)儒家思想，所以在禮方面，做到宏偉，壯觀，大氣。而學方面，主要是繼承孔子的文化學說，弘揚儒家文化，所以牌坊會做的非常有文化氣息。孝在山東人看來非常重要，所以守孝，盡孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有優(yōu)良的品德以及高尚的情操，這點在牌坊的文字和圖案上得以體現(xiàn)。

房地產(chǎn)裝飾石雕、城市園林石雕等領(lǐng)域都成了石雕業(yè)尋求突破的途徑。中國石材協(xié)會黃超陽介紹，市場需求的大小，決定了產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模的大小。而僅僅依靠國外墓碑、寺廟、工藝品這樣的狹小市場，惠安雕藝很難做優(yōu)做強?！皣鴥?nèi)城市開發(fā)日新月異，開啟了一個廣闊的城雕市場。”作為閩南石業(yè)雕刻藝術(shù)總監(jiān)黃超陽表示。泉州已經(jīng)有不少企業(yè)較早涉及建筑市場，并和國內(nèi)多個住宅區(qū)建設(shè)方結(jié)成合作伙伴，惠安雕藝開始向外圍延伸擴展，開拓新市場。記者了解到，近年來惠安縣采取財政補貼方式，引導石雕企業(yè)通過在境外辦廠、設(shè)立營銷機構(gòu)等方式開拓國內(nèi)外市場；積極組織企業(yè)參加國內(nèi)各省市特別是一線城市舉辦的各類專業(yè)會展、博覽會，并依托省工藝美術(shù)精品等活動，促進行業(yè)開展技藝交流，擴大惠安雕藝的度和影響度。