佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

南北朝時(shí)，民間也流行舞獅子。盼：配輕、快、慢結(jié)合鼓點(diǎn)，獅伸首開眼遠(yuǎn)望，左右慢轉(zhuǎn)動(dòng)盼望，配與弓步、馬步、上膝、坐肩等。到了唐朝，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方舞獅子”。當(dāng)時(shí)的舞獅子，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規(guī)模小得多。唐代以后，舞獅子在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會(huì)，僧坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節(jié)時(shí)，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。黑色為張飛獅，代表霸氣、勇猛，故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰(zhàn)時(shí)才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見者。唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：'戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。'詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動(dòng)的描繪：'西涼伎，西涼伎，假A面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。'詩中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

據(jù)傳說，它早是從傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使后，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假A面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍A隊(duì)，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。

佛山醒獅傳承提供的產(chǎn)品服務(wù)包括開市拜年、村慶、出游、開業(yè)表演、開業(yè)剪彩、大型晚會(huì)、喜慶迎賓、奠基典禮、開幕式、揭幕式、武術(shù)表演、特邀表演、禮儀小姐、彩旗、拱門、氫氣球、開業(yè)花籃、禮儀慶典、舞獅道具出售租賃等，歡迎咨詢洽談！

獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。左(右)側(cè)步：左(右)腳向左(右)側(cè)邁一大步，另一腳隨即向移動(dòng)方向跨出一步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，早年甚至以鐵制做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。

醒獅，屬于中國舞獅中的南獅。【舞獅尾的基本方法】舞獅尾者，必須高大、有力、靈活，主要是因?yàn)楠{尾時(shí)常把獅頭托起的動(dòng)作，或不然，則容易失誤，會(huì)令人感到呆板，拖泥帶水。歷史A上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，隨著中原移A民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南?？h?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國華僑中間；在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。