佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團(tuán)特色演出項目包含有，群獅報喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們在觀賞舞獅表演中時而緊張，時而驚奇、歡樂、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。在舞獅表演中表演獅子的神態(tài)確實很重要，那么怎樣才能掌握好呢？本人只是憑一孔之見，不應(yīng)妄加淡論南獅表演中的神態(tài)，但此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展，純屬拋磚引玉之意，望各位前輩同行雅正。曾在羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行的“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)”的比賽中獲一等獎。

有關(guān)部門提出明確舞獅藝術(shù)團(tuán)的隸屬關(guān)系，舞獅藝術(shù)團(tuán)可由縣文化和體育局統(tǒng)一管理，由縣文體局一名領(lǐng)導(dǎo)兼任舞獅藝術(shù)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長。舞獅藝術(shù)團(tuán)要實行企業(yè)化管理，走“以獅養(yǎng)獅”和以經(jīng)濟(jì)實體“養(yǎng)獅”相結(jié)合的發(fā)展路子。改革現(xiàn)行的家族式管理模式，改革利益分配機(jī)制，建立透明的財務(wù)管理制度，完善基本工資制度，充分調(diào)動隊員的積極性。二、行三禮：戰(zhàn)鼓三通，咚-咚-咚-咚，咚咚咚---咚，由慢而快，獅頭舉高時加一聲咚。在傳承和發(fā)展的過程中，加強(qiáng)市場化運(yùn)作，主動加強(qiáng)與外界的聯(lián)系和合作，廣泛、合理地吸納社會資金扶持，傾全社會之力共同傳承田陽舞獅文化。

舞獅隊員禁與圍屋相對而坐傳統(tǒng)民俗中，舞獅隊員禁與圍屋相對面而入坐，相傳圍屋中女子一般都在屋檐下看舞獅，舞獅隊員坐在屋檐下，背向著屋檐，女子站在其背后看舞獅，如果相對向而坐，會視為輕眺，而遭冷落。

禁打亂鼓傳統(tǒng)打鼓分快鑼、慢鑼，獅鑼與龍鑼，如果亂打一通，視為不尊敬本屋，而受到驅(qū)逐。

參神禁吹滅神前及花燈燈盞神前及花燈燈盞，每一盞代表一位新丁，燈火愈旺，代表新丁愈興，如果不小心吹滅了燈火，輕則賠禮，重則驅(qū)逐出門。

禮讓舞獅隊如果遇上本圍屋的獅子，或是比自已早來的舞獅隊伍，要拱三下獅頭，以示禮讓尊重。

據(jù)傳說，它早是從傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使后，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假A面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時產(chǎn)生于軍A隊，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。不過，唐代時獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項活動。