武漢祥和殯喪一條龍服務讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

殯葬改革就是要以轉型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標，順應時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務水平不放松。一是建設服務殯葬。以群眾滿意為標準，提高殯葬服務質量，不斷拓展服務項目，創(chuàng)新服務方式，實施服務品牌戰(zhàn)略，增加社會認同感和滿意度。二是建設綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢，要逐步引導群眾移風易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習，徹底消滅“白色消費”。三是建設文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強火化焚燒、遺1體防腐、污染治理等方面的殯葬技術創(chuàng)新，在推進現代殯葬進程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設和諧殯葬。武漢三鎮(zhèn)30分鐘上門1服務，武昌，漢口，玉筍山，青山等各殯儀館業(yè)務辦理。保障和改善民生，維護公平正義，加大政府公共財政保障力度，實現殯葬改革由行政命令到政策獎補的轉變，達到殯葬服務均等化。

如何選擇好的殯葬服務公司呢?下面小編就來給大家介紹一下。

1.家屬在簽定服務協議前一定要確定所選服務內容范圍，價格和提前告知其他特殊要求。

2.正常如在醫(yī)院則由醫(yī)院開具證明;如在家去世則通知轄區(qū)派出1所出現場后，由家屬確定對無異議后派出1所開具證明。(另：正常的證明殯儀館收取復印件存檔，非正常則必須收取原件)

3.壽衣按各個地方的風俗習慣穿著的數量有所差異，目前成都地區(qū)多按“男三女四”，(男士穿三套，女士穿四套)。壽衣組成：壽衣，壽褲，包頭紗或壽帽，壽鞋，壽襪，壽帶，壽被，頭枕，腳枕，絆腳繩，倒頭紙。

4.分為室內，室外。室內則由家屬提供有效場地，公司根據選定標準進行設置，家屬須進行安全防范。室外則由家屬就住家附近提供有效場地，公司根據選定標準進行設置，家屬進行安全防范，并盡量不要影響他人生活。

5.A骨灰盒(壇)：家屬根據逝者遺愿和自身的情況選購骨灰盒(壇)

B 回禮：一般是由毛巾，香皂組成，意為來悼念的親朋好友洗去晦氣。

逝者滿80歲的也有加送壽碗，意在讓來悼念的親朋好友沾逝者長壽的喜氣，這種又稱是喜喪。有的地方也有送糖果的，意在祝福來悼念的人生活甜蜜。

選個落葬吉日

人們常認為選個好日子為逝者落葬能夠陰澤后代。因為喪1葬吉日不可忽視。那么選擇喪1葬吉日的標準是什么呢?

答：有以下幾種選擇方式：

1)熱灰葬

要求遺1體火化后3天或7天內落葬。這是全國各地比較流行的落葬日確定方法。“熱灰葬”盛行是基于“入土為安”觀念的影響，認為“早入土，早為安”。

2)七里葬

要求人故世后49日內落葬。由于“熱灰葬”常常要先落葬后豎碑(墓穴加工來不及)，故將落葬時間由遺1體火化后3至7日推到人過世后49日內。選擇“七里葬”也是受“早入土，早為安”觀念驅使，因而也可以理解為熱灰葬。

3)圓滿葬

也叫“祭日葬”，表明逝者從生到死，劃上了一個圓滿的句號，實現生命回歸?！凹廊赵帷辈贿m合非正常，只適合自然，特別是那些高齡老人。選擇“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓園，直至周年祭日再行落葬之禮。

4)黃歷葬

也是常見的，看黃歷上顯示哪天是“宜安葬”的黃道吉日。(可點擊參考博文“2012年宜落葬的黃道吉日”)

5)節(jié)日葬

我國二十四節(jié)氣或傳統節(jié)慶日中已經形成祭祀風俗的，都可以作為落葬的吉日。

具體有以下月了個重要節(jié)日:

【上元節(jié)】也叫元宵節(jié)，即農歷正月十五，這一天人們將迎來一年中一個月滿之夜，是為大官賜福日。早在漢代，人們就把這一天看作吉日，現在，常常被用作祭祀祖先，祈求福佑的日子。

【中元節(jié)】農歷七月十五，是為地官赦罪日(鬼節(jié))。中元節(jié)是中國民間的傳統節(jié)日，這一天，人們帶丘祭品到墳上祭奠祖先，與清明節(jié)掃墓相似。

【下元節(jié)】農歷十月十五，是為水官解厄日?！吨腥A風俗志》記載:“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者?！边@一天，道觀做道場，民間則祭祀，并祈求下元水宮排憂解難。

【清明節(jié)】清明是我國重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的好日子，現已被列為國定小長假，對于落葬，自然也可稱為吉利的日子。

【冬至節(jié)】冬至為進九之始，古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。自古以來就有冬至日祭天祭祖的風俗。

【大寒節(jié)】大寒是二十四節(jié)氣之后一個節(jié)氣，過了大寒，大地將漸漸回春，預示著年輪的結束與開始。此時，人們一邊忙著過年，同時不忘祭祀祖先和各種，以祈求來年風調雨順，平安吉樣。

白色的喪服的歷史

　百善孝為先，中國是一個傳統文化底蘊豐富的國家，而在這些禮儀當中，孝道是為重視的。提到孝道就不得不說守孝。我們都知道守孝要穿喪服，那喪服是從何時起開始是白色的呢?武漢殯葬服務在文中告訴你答案。

　　中國歷史1上傳統喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達對死去親人的哀悼和敬意。

　　白色，往往使人聯想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛情的純潔無瑕。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。在中國，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時節(jié)，君服白色。挽嶂、挽軸、挽額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱“挽額”?！?

　　奇怪的是，中國傳統喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達對死去親人的哀悼和敬意。而世界上的大部分國家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂。民族間的差異如此不同，這是為什么呢?按農歷推，如果人死時七七四十九日內不逢初七、十七、二十七的日子，那么說明死者罪1孽深重，子孫要代為受過，討米三日，又叫討孝米。

　　中國喪服使用白色(素服，素衣、素裳、素冠等)，是從周代1開始的。周代產生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細、周期長短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”(《論語·鄉(xiāng)黨》)?！案狒谩?，就是黑羊皮，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。這種制度，一直延續(xù)到清代。殯葬費用如此增長將引起嚴重的社會危機，引發(fā)新的社會不公平因素。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。