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木雕材料木雕藝術對于木材的要求很高。古代流傳下來的木雕作品,如家具、陳設觀賞用品、用品及規(guī)模形制較大的建筑木雕,材料都選質地較硬的名貴木材,如紫檀、樟木、花梨木、紅木、楠木、黃楊木等。
紫檀,也稱“青龍木”,切面呈棕紫色,堅硬細致,古樸典雅,是木雕的珍貴木材。
樟木,也叫香樟、紅樟、灰白樟、烏肚樟,在多種樟森中尤以樟木木質堅韌細膩,紋理清晰,不變形、不蟲蛀,適合木雕。
花梨木,又稱花櫚、降香黃檀,民間稱“黃花梨”,與紫檀相似,顏色如琥珀,現(xiàn)在已不多見。紅木,質地堅硬,紋理細密,適合做家具和小件木雕藝術品。
關于傳統(tǒng)木雕技法,宋代人李誡的《營造法式》按其不同之處分為混雕、線雕、隱雕、剔雕和透雕等五種。這些技法各有特點、各有用途、各有雕刻對象。
混雕:即圓雕,使用完全立體的雕刻,一般無背景,有完整的形體,可以從各個角度欣賞,題材多取人物、動物等。
線雕:是一種線刻技術,即“就地隨刃雕壓出花紋者”,接近于繪畫的白描效果,清淡典雅,又適合與彩繪結合使用。
隱雕與剔雕相似,都屬于浮雕,強調起伏感與層次感,浮雕又分為淺浮雕(又稱平雕)、深浮雕(又稱高浮雕)兩類。
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信奉者供奉的佛像,只有新舊之分,并不存在偽作。要判斷佛像的真?zhèn)危蚴遣皇勤I品,主要分析制作佛像的目的。比如利用古代生產(chǎn)工藝,按照佛像的標準樣式制造出的佛像,用于信仰,可兼具觀賞作用的佛像,不能全部看成偽作。其次,制作年代較晚的佛像,按照前期佛像的樣式、仿造前期佛像的特征,而且不用于牟取經(jīng)濟利益的,這類佛像應該稱為仿古作品。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術特色。此外運用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝制作的傳統(tǒng)造像或法器,也應該稱之為仿古作品,而不能稱之為偽作。
此外,佛像是真品,但為了炒高身價,刻上比造像年代更量的款識,也不能全視為偽作。以謀求利益為目的,刻意模仿古代的佛像真品進行出售,應該稱之為偽品或仿品。
運用古代生產(chǎn)工藝,按照傳統(tǒng)樣式制作佛像,用于信仰,如西藏地區(qū)的人們多信奉藏傳,至今仍在大量制作鎏金藏佛。
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中國銅雕行業(yè)發(fā)展歷史悠久,隨著的傳入,鑄造的銅佛像也越來越多,銅佛像從那時候起就開始興盛起來。銅佛像分鑄造和鍛造兩種工藝,佛像的擺放也不是隨意而為,各種銅佛像的擺放要遵循的一些理發(fā)規(guī)矩。
人們往往認為銅佛像造好之后只要從大殿或寺廟中放上就可以了,其實不然。如觀音菩薩,象征著大慈大悲,救苦救難,應放置的方位是"坐西向東",在家里不能向著廁所,房門和飯桌;而彌勒佛在擺放的時候要超過人的頭頂,不可放的太低,方位靠西向東;意譯作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦,或梵漢并譯,稱為釋迦寂靜。釋迦牟尼佛擺放應放在中央,菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側。
銅佛像擺放位置的好才能給人們帶來好運與福氣,因此我們擺放銅佛像一定要放在位置。