促進(jìn)泡沫雕塑發(fā)展的因素有哪些？

1、立異性

現(xiàn)在形態(tài)各異的活動(dòng)泡沫雕塑、水景泡沫雕塑、玩具性泡沫雕塑以及集聲光電等高科技于一體的泡沫雕塑形式，等等都開始在大街小巷中出現(xiàn)。

2、和諧性

在設(shè)計(jì)泡沫雕塑時(shí)，并不是單純的根據(jù)作品本身的形態(tài)美觀度來(lái)設(shè)計(jì)，還需要考慮到其與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，尤其是當(dāng)泡沫雕塑作品是用于城市展覽、舞臺(tái)背景等領(lǐng)域時(shí)。

3、超前性

以適度超前的檔次引導(dǎo)大眾審美，使其邁向新的臺(tái)階。

4、互動(dòng)性

重視參與性，使賞看可以參與到泡沫雕塑塑造的景象中，比如婚慶典禮中的泡沫雕塑所塑造出來(lái)的浪漫唯美的景象，不僅是新人，每一個(gè)在場(chǎng)的賓客都可以感受得到。而且也具有一定的實(shí)用性，如雕塑化的泡沫指示牌，等等，都是的泡沫雕塑不再是一個(gè)冰冷的存在。

5、人性化

節(jié)日慶典中的節(jié)日氣氛，不僅僅是靠人心中的愉悅體現(xiàn)出來(lái)的，整個(gè)城市環(huán)境中所展示出來(lái)的氛圍也很重要，一座冰冷的城很難溫暖城中的人。制造工藝1)制造泥塑小稿2)將小稿等比例放大3)將泥稿翻制成硬資料模具4)依模型鍛形成不銹鋼雕塑5)對(duì)雕塑停止屢次打磨6)雕塑外表噴氟碳漆。泡沫雕塑或是其他的雕塑作品，都可以讓整個(gè)城市更具人文氣息，更具有節(jié)日時(shí)的活潑溫暖感，給行走在城中的人帶來(lái)一抹亮色。

不論從物質(zhì)文明建設(shè)視點(diǎn)，還是精神文明建設(shè)的視點(diǎn)來(lái)看，城市泡沫雕塑都有著不可或缺的影響，是民族藝術(shù)的進(jìn)步，能體現(xiàn)出時(shí)代精神、文明特征l、地域特征及大眾抱負(fù)和情感，使得每個(gè)人都沉浸在濃重的文明空氣中，感受到城市的鮮活。

不銹鋼海豚雕塑

不銹鋼海豚雕像當(dāng)前在廣場(chǎng)上面是深受孩子們的酷愛(ài)的。 海豚是與鯨和鼠海豚親密相關(guān)的水生哺乳動(dòng)物，大略于1千萬(wàn)年前的中新世進(jìn)化而成，普遍生活在大陸架鄰近的淺海里，偶見(jiàn)于淡水之中。主要以魚類和軟體動(dòng)物為食。

eps外墻保溫板批發(fā)的揭示，徹底變換了傳統(tǒng)雕像的創(chuàng)作準(zhǔn)繩，啟示了人們的思維，使藝術(shù)家創(chuàng)造出愈加占有時(shí)代個(gè)性的藝術(shù)著作來(lái)。而不銹鋼雕像和海豚的團(tuán)結(jié)，便揭示了不銹鋼海豚雕像，平凡以鏡面作用揭示，平凡都是幾只海豚雕像團(tuán)結(jié)在同時(shí)，看起來(lái)極端活躍。大方界的一切物質(zhì)都占有必須的三度空間，無(wú)論是石塊、泥土還是金屬。雕像，則是穿越物質(zhì)使精力形象存在于一種占有空間的實(shí)體傍邊。從空間思想上來(lái)講，傳統(tǒng)雕像的確上是一種獨(dú)立的實(shí)體形象。玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，突出作品的時(shí)代感，設(shè)計(jì)時(shí)可采用圓弧流線型。它穿越向外鼓起的造型構(gòu)造，表現(xiàn)出一個(gè)占有由內(nèi)向外的、豐饒彈性的張力的實(shí)體。壯實(shí)的體量感是它們謀求的目標(biāo)?，F(xiàn)代雕像則占有新的空間思想，它穿越對(duì)重力和量感的抵賴，來(lái)打破傳統(tǒng)體量的思想，提出——雕像是空間的而不是體量的。這樣的雕像不再是一個(gè)實(shí)體，不再是“占有從山上落到山下而無(wú)缺的實(shí)體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接插手雕像作了很好的陪襯，從此不銹鋼雕像材慢慢舒展成為一種獨(dú)立的雕像藝術(shù)而出當(dāng)前不同場(chǎng)所。

?銅鑄浮雕

銅鑄浮雕

銅鑄浮雕是中國(guó)古文化藝術(shù)，引進(jìn)歐洲先進(jìn)技術(shù)和工藝，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究和攻關(guān)在國(guó)內(nèi)研制開發(fā)生產(chǎn)的紫銅工藝品，以不銹蝕、不脫色的紫銅為原料，經(jīng)過(guò)多道工序精制而成，在內(nèi)容和形式上與地方特色文化緊密結(jié)合，具有做工精細(xì)、形象逼真、立體感強(qiáng)、風(fēng)格古樸、畫面栩栩如生、可收藏等特點(diǎn)。銅浮雕選材貼近現(xiàn)實(shí)生活，是民間的藝術(shù)精靈，他展現(xiàn)著人們的思想和審美。公元前300年左右文化開始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng)，發(fā)展了大型雕塑，如神廟等。這種成都浮雕制作技術(shù)流傳在民間，訴說(shuō)著民間的故事。