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開荒牛雕塑代表了我國改革開放以來新崛起的經濟特區(qū)，因為在這里實施的許多方針政策是具有探索性的，所以從某種意義上說是一種“開荒”。

開荒牛也叫拓荒牛、開拓牛，它被譽為深圳這座城市精神象征的有名雕塑。牛也有一種霸氣，一種韌性，凡做偏財生意的人，特別命中以土為財星的人，用銅牛是財聚財最為理想。而開荒牛在20世紀的今天，被進一步概括為“開拓、創(chuàng)新、團結、奉獻”八個字，并把“特區(qū)精神”擴大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征，開荒牛成為人們與這個城市合影的典型，深圳10年里從魚村到都市的，是深圳人的那種“開荒”精神。

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澳騰銅雕工藝品有限公司專注于生產耕種銅牛雕塑多年，牛雕塑不僅起到一個裝飾的作用，另外還有一些寓意和象征。而澳騰生產的銅牛雕塑的種類有很多，不同種類的牛雕塑有不同的象征意義及作用。

牛雕塑，有鼓舞人心的作用，同時，它還具有一定的驅xie 避煞的功能，是祥瑞的象征，并且，牛雕塑對于鎮(zhèn)風水，以及風水的轉動方面有一定的促進作用。

雕塑是在三度空間里用物質材料創(chuàng)造出實體形象，澳騰鑄銅牛雕塑，由于雕塑作品的立體性，觀賞者又可以從四面八方的不同角度去欣賞，乃至結合周圍環(huán)境來欣賞，使雕塑作品更富有生動、逼真的藝術魅力。這里有專業(yè)的技術團隊，擁有精湛的工藝，是您選擇銅牛的理想之地。正是由于雕塑藝術具有與其他藝術不同的基本特征，因而雕塑特別強調服從形式美的規(guī)律。王朝聞認為：“所謂形式感，他在雕塑藝術上的運用，是形體的基本形狀特征被強調。他和原型相聯(lián)系，在一定程度上刪除其中某些細節(jié)而夸張其整體感，因而構成一種非常明晰的形態(tài)。”這就是說，比起其他藝術來，雕塑藝術應該更加凝練，更加集中。

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牛雕塑為什么越來越普遍，在銅雕產品中銅雕神獸是大家熱愛的一系列銅雕產品，而除神話外的動物銅雕一般也都會選擇一些相對較為稀少勇猛的動物作為素材。牛在十二生肖中，體積大，與老鼠正成對比，所以人們在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。但是唯獨銅雕牛是個例外。銅雕牛在銅雕的發(fā)展過程當中牛始終占據(jù)了重要的地位。從古代人們監(jiān)測水位，就用牛還作為鎮(zhèn)ya之物。那怕是現(xiàn)代也有“拓荒?！钡男蜗蟠嬖?。

中國是農耕文明發(fā)展而來的社會，牛在民眾的耕作當中起到了極為重要的作用，甚至可以說中國的農業(yè)發(fā)展是牛一步步的拖拽出來的。而中國文化又注重紀念對人民有過巨大貢獻的人或動物，因此銅雕牛成為銅雕重要雕塑的根本的因素也就出現(xiàn)了；

廣場景觀銅牛雕塑承接大型銅牛雕塑制作

在中國銅牛雕塑為常見，因為我國一直以牛來喻人，如俯首甘為儒子牛等等，銅牛是動物雕塑的一種，我國常見的銅牛雕塑有華爾街銅牛、開拓牛、開荒牛、奮斗銅牛、鎮(zhèn)水銅牛等等，品種繁多，制做銅牛從我國歷shi 上來看，歷史悠久。

北京頤和園銅牛：　頤和園銅牛，是我國古代撥蠟法鑄造的代表作。而中國文化又注重紀念對人民有過巨大貢獻的人或動物，因此銅雕牛成為銅雕重要雕塑的最根本的因素也就出現(xiàn)了。我國古代雕刻，是以寫意見長，這只銅牛，卻用了寫實的手法，它不僅造型生動，而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞,注視著西北方向。神態(tài)自若，造型逼真,反映了我國當時的鑄造藝術水平，是我國現(xiàn)存zui大的古代鍍金銅牛。

鎮(zhèn)水銅牛：位于昆明湖的東堤，臥伏在雕花石座上，以神態(tài)生動，形似真牛著稱。清乾隆二十年（1755年）用銅鑄成，稱為 金牛 。據(jù)傳是為zhen壓水患而起。牛背上還鑄有八十字的篆體，銘文《金牛銘》。

 我國傳統(tǒng)藝術瑰寶之一的銅雕塑，常常以很多動物形象為載體，其中銅獅子的形象為人所熟知，當然，銅牛雕塑也是深受人們所喜歡的，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛就能很好的體現(xiàn)人們對牛這一物種的喜愛。