四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。 四大天王分別是： 東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 北方多聞天王毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲，中國(guó)徒認(rèn)為南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；河北天順雕塑工藝品有限公司以卓越的產(chǎn)品深得廣大客戶的信任，之所以有眾多的客戶選擇天順雕塑有限公司定做各種銅雕工藝品，源于我們以客戶至上的經(jīng)營(yíng)理念，做為大型雕塑制作公司，是您訂做銅雕的選擇。北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”.四大天王又被稱為“風(fēng)調(diào)雨順'人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)四大天王的敬仰和得到他們的庇佑刻了四大天王石雕。

一般認(rèn)為：此尊王加護(hù)須彌山天，身穿甲胄，手握慧劍，為的是護(hù)大乘佛法。尊王護(hù)持南瞻部洲。”這把傘能把哪咤的乾坤圈，金咤的遁龍樁收去，到最后把姜子牙的打神鞭也收去，“子牙大驚”后，魔禮紅“把珍珠傘打開(kāi)，連轉(zhuǎn)三四轉(zhuǎn)，咫尺間黑暗了宇宙，崩塌乾坤，只見(jiàn)烈煙黑霧，火發(fā)無(wú)情，金蛇攪擾，半空火光飛騰滿地。尊王可以令善眾增長(zhǎng)智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國(guó)大乘三十三天中的尊王之一。普天身像編輯增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，增長(zhǎng)天王據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。另?yè)?jù)《般若守護(hù)十六善神王形體》中記，南方增長(zhǎng)天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。在中國(guó)大乘寺院中，此尊天王在中國(guó)大乘寺院中的普天身像一般是身青色，手持慧劍。

四大天王是的神，（與四大金剛不同：五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無(wú)量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護(hù)世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界一重天。一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。普天身像編輯增長(zhǎng)天王的普天身像有很多種，增長(zhǎng)天王據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國(guó)天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。四大天王的塑像，通常分列在佛寺一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王分別是:

東方持國(guó)天王，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；

南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；

西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；

北方多聞天王，名毗沙門(mén)，居須彌山腰北，水晶為地。

西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或

是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。