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鎮(zhèn)平雅宏石雕廠主營(yíng):花崗巖牌坊、石牌坊、天青石牌坊、大型牌坊、石雕大門、石雕牌坊、晚霞紅牌坊、歐式牌坊、漢白玉牌坊、芝麻白牌坊、梨花紅牌坊、石門樓、石雕門樓、門樓、石雕涼亭、石雕欄桿、石雕動(dòng)物人物等。技藝精湛,施工經(jīng)驗(yàn)豐富。
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造像者常引用“做人難”這句人生處世的俗語(yǔ)比喻人物雕刻之困難。雕刻人物既要有惟妙惟肖的形似,更要有表現(xiàn)其思想感情的神似,欲得“神”先有“形”,形神兼?zhèn)洳棚@其生動(dòng)。一件的人物造像作品,的是表現(xiàn)出人物的精神特征。雕刻藝術(shù)家會(huì)通過(guò)整體的設(shè)計(jì)構(gòu)圖以及技巧細(xì)節(jié)把握處理來(lái)完成。
人物作品要做到“形神兼?zhèn)洹?,除了扎?shí)的雕刻技巧和用刀技法,還必須懂得人體的解剖、結(jié)構(gòu)、比例和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律方面的知識(shí),能將它運(yùn)用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成,軀干由胸廓和組成,由能活動(dòng)的位于背部中心的脊椎骨連結(jié)。如把頭、胸廓、隨動(dòng)作變化而方向不同,看作是形似方塊的固定體積,四肢的位置就比較容易安排了。
寺廟護(hù)欄——石雕欄桿石欄桿是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中常見的組成部分,在寺廟古建中,石雕欄桿是不可少的,它既可以攔隔圍護(hù),將不同區(qū)域分隔開來(lái),但又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系。特別是欄桿上的雕刻圖案還起著點(diǎn)綴環(huán)境的作用。 一塊石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成,其中望柱分為柱身和柱頭兩部分。
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石牌坊豐富的文化內(nèi)涵在社會(huì)中被廣泛的應(yīng)用,現(xiàn)在目前我們常見到的石牌坊樣式有村莊石刻牌坊,農(nóng)村石刻牌坊、寺廟石大門,祠堂石刻牌坊和風(fēng)景區(qū)工程建筑的石刻牌坊,隨著之社會(huì)的繁榮發(fā)展,石刻牌坊的工程建筑也是越來(lái)越多。
很多人了解石牌樓坊和石刻牌坊有什么不同,石刻牌坊和石牌樓坊的區(qū)別是石牌樓坊是有著頂而石牌坊沒(méi)有,看起來(lái)像一座樓,而并且頂還有著等級(jí)的象征。對(duì)于不同的樓,有著不同一樣的檔次,黃琉璃的是別的,多的九個(gè)樓,這在全國(guó)都是非常全是十分稀有的,是非常十分難以見到的。
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在隆昌石牌坊群里,人們都會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)有的牌坊正門上刻的“樂(lè)善好施”的“善”字沒(méi)有中間的兩點(diǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先私忉屨f(shuō),“善”字沒(méi)有中間兩點(diǎn)是表明善事永遠(yuǎn)都做不完。一個(gè)善字,給了我們諸多有益的啟示。
這是一座具有傳奇色彩的石牌坊,它的來(lái)歷傳說(shuō)很有意思:從前隆昌有個(gè)出身的綠林好漢,領(lǐng)了一幫兄弟占山為王,可是好漢遇到一次注定的機(jī)緣,在一位高人的指點(diǎn)下他改惡從善,兄弟們也“”,在他的領(lǐng)導(dǎo)下做起了生意。后來(lái)這幫好漢居然經(jīng)商成功。為了紀(jì)念他們這種強(qiáng)烈的“反差”,人們修起這座“警示牌坊”的建筑設(shè)計(jì),警示后來(lái)人千萬(wàn)莫走他們從前走過(guò)的邪門歪道。