銅麒麟是四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。在風(fēng)水化煞物品中，有很多瑞獸，其作用不同，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當(dāng)，就會(huì)起到副作用，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對(duì)人有一定的影響，而銅麒麟在風(fēng)水中就象鎮(zhèn)宅，化煞，求子，旺文等，各方面都可以使用。并且銅麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)大的好處，對(duì)好人他起個(gè)保護(hù)作用，對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)撕咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人。是風(fēng)水上用的多的瑞獸。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，催富貴，僻邪化煞。因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。麒麟以金制的多，銅麒麟力量強(qiáng)，但是價(jià)格太貴了，一般都是以銅代替。因銅制品不易破碎而且也利于化五黃。

       麒麟是古代的仁獸，集龍頭、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。這種理念一直是幾千年來(lái)中國(guó)人精神世界和物質(zhì)世界所追求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和愿望。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱(chēng)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。

      在民間關(guān)術(shù)商場(chǎng)純銅麒麟雕塑造型中，顏色的應(yīng)用也具備必然的文明底蘊(yùn)。受古代顏色的影響，銅麒麟造型及裝修圖案的用色表現(xiàn)了人們尋求吉祥吉祥的望，好比“紅紅綠綠，圖 個(gè)吉祥”，用紫色顯露“紫氣東來(lái)”、“祥迎紫氣”，用金黃色來(lái)顯露“繁華豐裕”等這與其余民間關(guān)術(shù)用色殊途同歸，在設(shè)色上也有口訣:紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈;紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新;光有大紅大綠不算好，黃能托色少不了等。它夸大主觀性及顏色的符號(hào)性，既猛烈又調(diào)和，尋求至善至關(guān)的視 覺(jué)關(guān)感。商場(chǎng)純銅麒麟雕塑的顏色別開(kāi)生面，非常璀璨，它用色未幾，以大紅、大綠和黃色為主色，以黑墨勾線(xiàn)和簡(jiǎn)煉的筆法涂染為主，給人以表面顯然感。畫(huà)而無(wú)數(shù)環(huán)境顏色純度很高，并接納大批的補(bǔ)色比擬， 如紅與綠、黃與紫，以是顯得尤其明艷、猛烈。公元1415年(永樂(lè)十三年)，鄭和帶著麻林國(guó)王贈(zèng)送的長(zhǎng)頸鹿回到了南京。奇妙的用玄色線(xiàn)條又能使畫(huà)而顏色到達(dá)連貫、調(diào)和同一的結(jié)果，顏色闡揚(yáng)力極強(qiáng)，給人們帶來(lái)喜慶平和、暖和的視覺(jué)審關(guān)結(jié)果。是以，古代的文明望和民風(fēng)的審美習(xí)氣是影響麒麟用色的要緊緣故。