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“原鐘是拉薩磨盤(pán)山關(guān)帝廟的,這些年,我們對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行了修繕。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家,引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù),開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。作為關(guān)帝廟的珍貴物,清乾隆銅鐘不適合在室外展出了。這個(gè)的鐘運(yùn)到拉薩后,原鐘就要入庫(kù)‘休息’?!眲⑹乐艺f(shuō)。
清乾隆銅鐘到現(xiàn)在已經(jīng)200多歲了。劉世忠介紹說(shuō),這個(gè)鐘還挺有故事的。而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向一定的高度。金庸武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》《飛狐外傳》中,有一個(gè)福康安?,F(xiàn)實(shí)中,也確實(shí)有??蛋策@個(gè)人,他曾率領(lǐng)大軍迎戰(zhàn)尼泊爾的者,七戰(zhàn)七勝。1791年,尼泊爾廓爾喀族西藏,占據(jù)了聶拉木、吉隆等地,并偷襲日喀則,于是,乾隆皇帝派大將軍福康安率師入藏,第二年,福康安的大軍就趕走了敵人,一直打到了廓爾喀的都城,即今天的加德滿都。
鐘的節(jié)奏感強(qiáng),它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅,又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好,作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致,鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類(lèi),它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。