為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死

按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要將墓地打掃的干干凈凈的，這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一，打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀這一部對于生者來說很重要了，祭祀的目的一是寄托哀思，把自己的思念寄于已逝的先人，二是與先人相感，這是由于山有靈而無主，先人有主而無靈，與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣，這種山川的靈氣也就是平時人們常說的風(fēng)水。

再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上，把吃食供在先人墓前，然后把紙錢點著，給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦粒拚幌?，或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上，這樣做的目的是告訴他人這個墓地還是有后人的。

總體的總結(jié)下來掃墓的一個流程就是：修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)

清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習(xí)俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結(jié)合起來，顯得喜慶。

清明節(jié)流行掃墓這一點朋友們都知道，現(xiàn)在國家還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認(rèn)為，清明節(jié)掃墓源自清明天的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語來慶賀水患除，天下太平，不過那時的清明節(jié)還只是一個普通的節(jié)日。而清明天的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”。《清通禮》記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！?

因為寒食節(jié)與清明節(jié)相接，宋代以來，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動也就移到了清明節(jié)。明清以來，清明掃墓盛行。古時候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

后來人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵?jǐn)_。

如何選擇一個好的天津墓地?

在我們每個人的一生當(dāng)中，都要面臨很多次的生離死別。親人、朋友的離去，通常讓我們每個人都感到痛苦萬分，因此墓地就成為了連接我們與逝者之間的一條紐帶。如何選擇一個好的天津墓地？在天津墓地選擇有哪些必須要掌握的要素呢？下面的文章就為你答疑解惑。

一要素：距離適當(dāng)，拜祭方便

墓地，是生者寄托對逝者哀思的一個地方，很多的墓地往往都被安排在距離城區(qū)非常遠(yuǎn)的位置，但是這樣遠(yuǎn)的一個距離，對于想要拜祭的人而言，是非常不方便的，所以墓地的位置一定要與自己的居住地距離適中。這樣一來，生者便可以時常祭拜，表達(dá)哀思。

二要素：經(jīng)濟(jì)實惠，

很多人在采購一樣物品的時候，都會首先考慮到物品的價格，并且認(rèn)為只有價格高的物品才是好的。但是在選擇墓地的時候，購買的意愿不應(yīng)該被墓地的格所左右，更應(yīng)該挑選性價比更高的墓地。

生老病死是這個世界上普通的事情，如果有一個好的天津墓地，給生者以精神寄托，這樣對活著的人也是一種難得的安慰。

掃墓是一個莊重的行為,選擇花時選擇黃色,白色,綠顏色的花材制

掃墓是一個莊重的行為，選擇花時選擇黃色，白色，紫色，綠顏色的花材制作成花束或者花籃為宜。因此這樣常用到的花的種類有和白菊，黃色或者白色的康乃馨，黃色或者紫色 勿忘我也是可以的。另外還有蓬萊松，天門冬，芒葉，巴西木等。常用的則是菊花了即是。

掃墓，就是培修祖先的墳?zāi)?，進(jìn)行祭奠。有人認(rèn)為，已有二千多年歷史了。但確切可知將民間風(fēng)俗列入典，變成全國性的掃墓禮俗，是始于唐玄宗宣布清明為掃墓日。宋代可能已有了官員放假掃墓的明文規(guī)定，因為史載清明這天“傾城出郊”、“四野如市”。之后，祭掃的時間并不服定清明當(dāng)天，在天后四天的范圍內(nèi)均可，只是清明這天是掃墓的高潮。