那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經(jīng)》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去?！?利他才是利己 觀音菩薩點(diǎn)化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛。 儒家講“仁者愛人”，其實(shí)也是在講在愛，在講利他。“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”是利他大愛的。

灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶

更結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的前沿技術(shù)應(yīng)用，集物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、云存儲、大數(shù)據(jù)、數(shù)字化等技術(shù)于一體，將人、智能手機(jī)終端、智能電磁灶通過騰訊小程序開發(fā)的共享紅灶小程序聯(lián)結(jié)起來，實(shí)現(xiàn)了手機(jī)下單，手機(jī)租爐、手機(jī)續(xù)費(fèi)、租轉(zhuǎn)買、租轉(zhuǎn)送、藍(lán)牙授時(shí)、、推廣分銷等等終端應(yīng)用和市場傳播的有機(jī)統(tǒng)一，成就了人人共享、人人獲利的網(wǎng)絡(luò)化智能化代表了灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶。

共享爐灶在深圳出現(xiàn)勢所必然

前沿科技，依托深圳的人才優(yōu)勢，迅速實(shí)現(xiàn)共享爐灶產(chǎn)品的批量供應(yīng)...成為當(dāng)前國內(nèi)廚電灶具領(lǐng)域的新勢力，產(chǎn)品創(chuàng)新地通過以租代購、以租轉(zhuǎn)買、以租轉(zhuǎn)送的方式讓客戶放心體驗(yàn)新產(chǎn)品，用低成本實(shí)現(xiàn)智能灶具的普及應(yīng)用。所有這些，都與深圳的創(chuàng)新精神和人才優(yōu)勢分不開，共享爐灶在深圳出現(xiàn)勢所必然...共享經(jīng)濟(jì)被提出和實(shí)踐是從西方發(fā)達(dá)國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。