來(lái)龍入首之處,山勢(shì)之盡頭

其一、看周圍的山勢(shì)：在古人看來(lái)，有山有水的地方，才能有好的風(fēng)水。所以說(shuō)影響墓地風(fēng)水好壞的主要因素之一就是山勢(shì)。而影響山勢(shì)的因素主要有山的朝向、山的高度、山的走勢(shì)及山脈的大小。墓地周圍的山勢(shì)，為理想的要數(shù)三面環(huán)山了。這里的“三面”主要指背面、左面和右面，三面的山勢(shì)形成一個(gè)“U”型，認(rèn)為這樣的格局才是比較好的山勢(shì)，才能夠形成藏風(fēng)聚氣的良好格局。

朝山有遠(yuǎn)朝、近朝、正朝三種，若在朝的正面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，參拜朝貢身于穴前者，主出忠良孝子；若如人作揖拜者，主后人大富大貴，若斜朝而來(lái)者主出義氣之人。朝山的高低要適宜，朝山太高穴地太低，謂之奴來(lái)欺主；朝低穴高，主財(cái)疏丁少，主后代出孤單之人。朝山向我朝拜者為有情，背我而來(lái)者為之無(wú)情。古人云：“朝山層層高疊來(lái)，一層朝山一層貴”。如果眾山層層疊疊向我朝拜，恭迎于我，自然之氣勢(shì)宏大，主出忠良孝子和權(quán)高祿重之人，而且福力大，非凡。書(shū)云：“朝山朝我有情，公侯將相有威名，形惡破碎朝拜我，兇禍之事快來(lái)臨”。

選好吉穴后，依來(lái)龍及前后左右的砂水，盡量利用位置，結(jié)合仙命，年運(yùn)來(lái)立的向，才能使后代子孫獲得吉的效果。由于我們的古代沒(méi)有現(xiàn)代這種公墓，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來(lái)的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的“古為今用”。牢牢記住——太極是其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)的。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園才講究風(fēng)水，平地墓園同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。