對于古建筑修繕保護工程的“理念”的思考以及對古建筑保護研究所面臨的挑戰(zhàn)與搶救，進行了重點的表述。讀后讓我對正確“理念”的形成對實際保護工作中正確的理論指導，正確的工作方向性有著基礎與前提的重要作用這一理論點有了更科學的認識。

在文l物保護尤其是古建筑保護方面針對“保存現狀”，“恢復原狀”曾辯論不休。同時又對“原狀”的界定又有爭議。這也就是對今后在古建筑應如何更合理更科學的進行保護研究提出了課題。理念形成的正確與否將勢必影響實踐工作的方向。所以應重視理論以及理念的重要性，基礎性。通過嚴謹的分析，不斷的試驗，來豐富更重要的是完善古建筑保護和究的理念。只有理念的完善才能更合理科學的進行文l物保護和研究。

仿古建筑在當下建筑類別中越來越普遍并受到大家的喜愛，這不僅表現出了仿古建筑受接納度高，還突出了仿古建筑....的自身優(yōu)勢。古建筑文化歷史悠久，而且不同類型的建筑有不同造型，不同古建筑材料的使用在古代建筑中有不同的意義，古建筑對青磚青瓦脊飾的使用都有非常嚴格的規(guī)定。即便是在今天，當我們再建造仿古建筑的時候，依舊需要參考古建筑的文化，才能建造出真正符合歷史文化的建筑。那么仿古建筑到底都有哪些講究呢？

古建筑按用途可分為宮廷、廟宇、佛寺、祠堂、園林、城池、民居、陵墓等。古代傳統(tǒng)建筑中，大量使用青磚青瓦。早期為夯土建筑，在制磚技術成熟以后，青磚可用于建筑材料，各種磚制城臺、無梁殿出現。清水磚墻出現后又發(fā)展了磨磚和刻磚藝術。

中國古建筑組群大多以庭院為組合單位：單體建筑沿周邊布置，圍合成中間的庭院。這樣的庭院整體風格是內向的：內部開敞而富于變化，外觀較封閉。按照中國的封建禮制觀念，庭院強調中軸對稱布局，以突出主體建筑，并求得整體的平衡。

正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免l單調，也在一定程度上限制的古建筑的多樣性，而古代建筑師則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。

在古代園林的設計中這些特點并不明顯，原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現在我們熟知的各式園林。