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玻璃鋼佛像廠家的行業(yè)須知“本信息長(zhǎng)期有效”

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發(fā)布時(shí)間:2020-08-20 18:32  









江西泰鑫法器工藝品有限公司告訴您你知道地藏王菩薩的來(lái)歷嗎

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據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》講,以前,有一位婆羅門(mén)種姓的女子,“其母信邪,常輕三寶”,不久命終,魂神墮在無(wú)間地獄。婆羅門(mén)女生前不積善因,死后必墮惡趣,遂變賣家宅,供養(yǎng)佛寺。后受覺(jué)華定自在王如來(lái)指點(diǎn),以念佛力來(lái)到地獄,見(jiàn)到鬼王毒,得知因自己供養(yǎng)佛、寺并念佛之功德,使自己的母親以及其他地獄的罪人,得以脫離地獄之苦,超拔,婆羅門(mén)女便在覺(jué)華定自在王如來(lái)像前立弘誓愿:“愿我盡未來(lái)劫,應(yīng)有罪苦眾生,廣設(shè)方便,使令解脫?!贬屽确鸶嬖V文殊菩薩,當(dāng)時(shí)的婆羅門(mén)女,就是現(xiàn)在的地藏菩薩。在經(jīng)中,釋迦佛又為我們講述了地藏菩薩種種的不可思議行愿。地藏菩薩恒以“地獄未空,誓不”為誓愿。使眾生只要念誦其名號(hào),禮拜供奉其像,就能得到無(wú)量功德、獲得救度。經(jīng)中又描述了地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑托,在釋迦滅度后、彌勒佛降生前的無(wú)佛之世,留住世間,教化眾生度脫沉淪于地獄、餓鬼、、阿修羅、人、天諸六道中的眾生。自成立以來(lái)江西泰鑫法器工藝品有限公司不斷鉆研,力求穩(wěn)妥,對(duì)多種生產(chǎn)加工方式的利弊進(jìn)行了大量指標(biāo)的采集、整理、統(tǒng)計(jì)、分析和綜合對(duì)比,力服務(wù)化。


江西泰鑫法器工藝品有限公司告訴您神像應(yīng)該怎樣擺放?

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中國(guó)人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當(dāng)西化的香港、新加坡社會(huì)里,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習(xí)俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠(chéng)上香。 依照習(xí)俗,擺放神桌有些宜忌需要注意: (1)神桌應(yīng)向大門(mén):神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén),各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門(mén),便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外,其余的則不需墨守成規(guī);蓮花生大士藏佛像銅佛像專業(yè)廠家制作蓮花生大士(梵文Padmasambhava,英文TheLotus-born)或蓮華生,梵語(yǔ)音譯為巴特瑪薩木巴瓦,印度僧。舉例來(lái)說(shuō),“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén),其他則不必如此。 “關(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶的作用。“地主財(cái)神”,全名“五方五土龍神,前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職,必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆了!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。


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坐像張?zhí)鞄煵Aт摲鹣?道教門(mén)派張?zhí)鞄煹袼?

  張?zhí)鞄煘槲宥访椎绖?chuàng)立者張陵及其后代世襲嗣教者的通稱。漢末張陵創(chuàng)教,自稱太上老君降命為天師,故世稱張?zhí)鞄煛?

  張?zhí)鞄?,道教門(mén)派之一的“正一道”龍虎宗各代傳人的稱謂?!罢坏馈保础疤鞄煹馈保┯蓮埩辏◤埖懒辏﹦?chuàng)立,后世稱張陵為“(祖)天師”,其子張衡為“嗣師”,其孫張魯為“系師”,曰“三師”(“三張”)。其傳人為其子孫世襲,后皆稱為“天師”,因此張姓即被稱為“張?zhí)鞄煛?。從元世祖忽必烈開(kāi)始,方上正式承認(rèn)“天師”的稱號(hào),在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”。此前的天師稱號(hào)則一直是張道陵子孫自稱,以及民間的稱呼,從未被方正式承認(rèn)過(guò)。從此時(shí)開(kāi)始,張?zhí)鞄熼_(kāi)始總領(lǐng)江南道教,并在元代中后期,各種符箓道派都集合在周圍,形成正一道。本著“以質(zhì)量求生存,信譽(yù)求發(fā)展”,“弘法利生,薄利多銷,優(yōu)質(zhì)誠(chéng)信,追求卓越”的原則,歡迎新老客戶,大師來(lái)函來(lái)電訂購(gòu)。


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  佛像,是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱,由于形相皆以釋尊為主體,所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征,各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。


龍王是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王,掌管興云降雨,屬于四靈之一。傳說(shuō)龍能行云布雨、降福,象征祥瑞,所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)民間各地的一種習(xí)俗。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中有"龍王品",列有以方位為區(qū)分的"五帝龍王",以海洋為區(qū)分的"四海龍王",以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。二千五百多年前釋迦牟尼在世時(shí),是反對(duì)印度社會(huì)婆羅門(mén)教的偶像崇拜的。


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