平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂(lè)器的演奏方法 ，在扎木聶上采用了換把演奏，一般可換三個(gè)把位，達(dá)三個(gè)八度，并能轉(zhuǎn)調(diào)演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。

彈奏時(shí)將琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，發(fā)音渾厚、響亮，和三弦音色相似。以前，札木聶只有一種，經(jīng)過(guò)改良，已經(jīng)發(fā)展出了高、中、低音的札木聶，滿足了演奏不同樂(lè)曲的需要。

西藏傳統(tǒng)樂(lè)器和樂(lè)種走上專業(yè)文藝舞臺(tái)

傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)音樂(lè)，是經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至數(shù)千年的歷史總結(jié)而來(lái)的，繼承和傳承民族傳統(tǒng)文化則是每一位藝術(shù)家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。幾十年來(lái)，區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)的演奏家們以傳承民族傳統(tǒng)樂(lè)器為己任，通過(guò)向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，向民間藝人取經(jīng)等方式，掌握了西藏傳統(tǒng)民間樂(lè)器號(hào)、豎笛、六弦琴等樂(lè)器的演奏方法和技巧。同時(shí)，在長(zhǎng)期的傳播與傳承過(guò)程中，藝術(shù)家們通過(guò)自己的創(chuàng)作和加工，讓西藏更多的傳統(tǒng)樂(lè)器和樂(lè)種走上了專業(yè)文藝舞臺(tái)。

將時(shí)代旋律和現(xiàn)代音樂(lè)元素融入藏族傳統(tǒng)文化精髓

自治區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)以演奏演唱民間音樂(lè)、古典宮廷音樂(lè)和音樂(lè)為主，其內(nèi)容、形式、風(fēng)格均獨(dú)具特色。在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中，區(qū)歌舞團(tuán)技藝精湛的演奏家們不僅掌握著傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏方式，還會(huì)使用現(xiàn)代的西洋樂(lè)器。在日常的演出中，注重將傳統(tǒng)樂(lè)器與西洋樂(lè)器相結(jié)合，逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風(fēng)格。幾十年來(lái)，歌舞團(tuán)曾多次赴全國(guó)各地演出，先后出訪過(guò)尼泊爾、丹麥、冰島、瑞典、芬蘭、挪威、英國(guó)等國(guó)家，其節(jié)目曾多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎，并以其特有的魅力獲得了廣大觀眾、文化藝術(shù)界專家學(xué)者的矚目，特別是令國(guó)外觀眾驚嘆不已。“將時(shí)代旋律和現(xiàn)代音樂(lè)元素融入藏族傳統(tǒng)音樂(lè)，是民族音樂(lè)發(fā)展、傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這同時(shí)也體現(xiàn)出民族音樂(lè)的包容性?！边叞驮髡f(shuō)，“保留藏民族傳統(tǒng)文化精髓是創(chuàng)新音樂(lè)表現(xiàn)形式的前提，只有充分了解藏民族傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，同時(shí)把握好現(xiàn)代流行音樂(lè)的傳播規(guī)律，才能使傳統(tǒng)藏樂(lè)煥發(fā)出全新的時(shí)代氣息?！?/p>