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財(cái)神像是佛像雕塑中一大類別,供奉財(cái)神雕塑,有保平安的功效,歷來深受世人愛戴。在神話傳說中,被奉為財(cái)神的人物形象有多種,在大類上有文財(cái)神和武財(cái)神之分,細(xì)分起來,文武財(cái)神又涉及多個(gè)不同時(shí)代的人物,而其中備受推崇的,當(dāng)屬財(cái)神爺財(cái)帛星君,無(wú)論是在寺院廟宇還是家居商鋪,常有財(cái)帛星君雕塑的擺放。
有的形象塑造上,還有兩位童子,為其執(zhí)扇,并有左青龍、右的放置,口吐孔錢和元寶,彰顯這位財(cái)神爺?shù)纳裢◤V大,有取之不盡用之不竭,源源而來的金銀財(cái)寶,因此供奉財(cái)帛星君佛像雕塑,助財(cái)運(yùn)的寓意更為顯著。
在財(cái)神殿兩邊的是納珍天尊曹寶和招寶天尊蕭升,他們都有招納財(cái)富和珍寶的職能。這五位尊神,合稱“五路財(cái)神”。那么,為什么要供奉五位財(cái)神呢?
財(cái)神范蠡者陶朱公也,商道始祖,被奉為商圣,善于經(jīng)商致富,是聚財(cái)者,所以標(biāo)志寶物是聚寶盆。范蠡被后世奉為財(cái)神。在財(cái)神之中以范蠡和財(cái)富的關(guān)系密切,生前即為富人的財(cái)神代表。進(jìn)退得宜,不執(zhí)著于名利的態(tài)度,以及出神入化的經(jīng)營(yíng)手法是其被奉為財(cái)神的重要因素。