紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

可能很多人會(huì)分不清什么才是新中式紅木家具，什么才是純粹的古典紅木家具，通常都會(huì)把帶有中國(guó)古典元素的家具都叫古典家具。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等客廳中式裝飾紅木家私：“L”式中式裝飾紅木家私“L”式安置適合在小面積客廳擺投，視聽柜的安置，通常在紅木家私對(duì)角處或鋪排于沙發(fā)的對(duì)面?！靶轮惺健边@個(gè)概念是為了規(guī)避古典家具的傳統(tǒng)名稱才提出來的，新中式是對(duì)古典家具的改革創(chuàng)新，具有新一代的中國(guó)文化內(nèi)涵，符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的家具。新中式可以說是非常不錯(cuò)的現(xiàn)代生活家具，在紅木家具市場(chǎng)上也非常受消費(fèi)者的歡迎。

簡(jiǎn)約空靈

　　明式家具的藝術(shù)魅力就是素雅簡(jiǎn)練、流暢空靈，但簡(jiǎn)練是位的，刪盡繁華，才能見其精神，達(dá)到藝術(shù)審美的境界。

　　一句簡(jiǎn)素空靈，把明式家具的審美指向表達(dá)得淋漓盡致?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等古人很重視坐姿,合乎禮儀的坐姿才能體現(xiàn)一個(gè)人的休養(yǎng),上身必須要求挺直,雙腳要放在椅子前面或放在腳凳上,或盤足而坐,這些都是對(duì)文人士大夫的要求。體現(xiàn)簡(jiǎn)素空靈之美的家具被推為之品，是有其藝術(shù)淵源和文化背景的，它直接受明清以來文人畫的影響，兩者在審美旨趣上一脈相通。明代文人畫及其對(duì)線條和墨韻的追求，就是強(qiáng)調(diào)線條所勾成的剛?cè)?、焦?jié)?、濃淡的?duì)比，勾成粗細(xì)、疏密、黑白、虛實(shí)的反差，勾成運(yùn)筆中急、徐、舒、緩的節(jié)奏的處理，以凈化的、單純的筆墨給人的美感，表現(xiàn)文人內(nèi)心深沉的情感、精深的修養(yǎng)、藝術(shù)的趣味、獨(dú)特的個(gè)性，展現(xiàn)其文人性情深處超逸脫俗的心態(tài)。

明代文人對(duì)簡(jiǎn)素空靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式的追求，反映在由文人直接參與設(shè)計(jì)制作的明式家具中，造就了明式家具的質(zhì)樸典雅、簡(jiǎn)素大方的氣質(zhì)，又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將'用'和'意'渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味。由于曾經(jīng)在60年代文w化大革命時(shí)期被列入四舊，大部分的家具都遭受嚴(yán)重的損害。

書房：書案、書柜、配搭官帽椅

書房又稱書齋，是文人活動(dòng)的主要場(chǎng)所。古人在其中讀書、寫字、撫琴賞玩古董等，通常布置較為雅靜。書房家具陳設(shè)上，視覺重z心與功能重z心由在書案的擺放來獲得平衡。同時(shí)，常配有官帽椅或扶手椅及書櫥等家具，另外放置書匣、筆筒、筆架等。