銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。我國出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，是公司開業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“匯豐鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，匯豐銅雕在社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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銅雕銅鼎

九鼎，是我國夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。從這座銅鼎以及“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”的銘文中，可以大致推出王及其前后的中山國諸公的在位年代。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無上，反映了國家的統(tǒng)一和民族的昌盛。銅鼎是我國古代主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來的，初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享在我國原始社會的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。鼎古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。

青銅鼎

在工藝美學(xué)上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時(shí)代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國的歷史已結(jié)束了野蠻時(shí)代，進(jìn)入了文明的時(shí)代。目前來說銅鼎在我們?nèi)粘Ｉ钪胁皇呛艹Ｒ姡话阍谔囟ǖ膱龊喜拍芸吹?，但對于鼎我們大家都不陌生。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。

月底，上海市管理會派員至蘇州，將二鼎妥運(yùn)回滬。明年，二鼎藏于上海博物館。1957年，大盂鼎轉(zhuǎn)藏于中國歷史博物館。

北京校友會捐贈的這座“校訓(xùn)鼎”，是一尊銘文為老校長茅以升書體“實(shí)事求是”的青銅鼎，高1.92米，長1.72米，寬1.35米，重1.5噸，由北京校友會誠邀中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，中國金屬藝術(shù)工藝大師，井岡山博物館澤東銅像、北京天壇銅雕鑄造者，在金屬工藝美術(shù)界享有盛譽(yù)的石洪祥大師歷時(shí)一年設(shè)計(jì)，并用古法工藝精心打造而成。司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重。