銅關(guān)公是為了紀(jì)念關(guān)公這位英勇蓋世的人物而鑄造的，提刀看書銅關(guān)公雕塑，關(guān)公文武雙全，提刀看書銅關(guān)公廠家，死后被追拜為武帝，河北提刀看書銅關(guān)公，他是忠義的化身，是忠義的象征。銅關(guān)公也可驅(qū)災(zāi)避難，被一些人成為武財(cái)神。銅關(guān)公像雕塑，鎮(zhèn)宅銅關(guān)公像，小銅關(guān)公像雕塑。晉商財(cái)大氣粗，對關(guān)羽的忠義非常佩服，所以推崇關(guān)羽，一步步擴(kuò)大了關(guān)羽的影響力，在商人的圈子里，將關(guān)羽的“信”屬性發(fā)揚(yáng)光大，時(shí)至今日，多少生意人依然堅(jiān)持供奉著這位譽(yù)滿天下的武財(cái)神。

銅關(guān)公擺件從古至今都是非常受人們推崇的，銅雕人物一般都是用青銅鑄成的，跟現(xiàn)在的鍋?zhàn)饔貌畈欢?，后來慢慢演變成各種形式的青銅器鼎，工藝銅鼎鑄造是一種歷史的沉積，現(xiàn)在銅雕人物廠家鑄造的銅雕人物主要是提供給訂做者，常常用于觀賞等作用。銅關(guān)公擺件價(jià)格根據(jù)訂做的銅鼎不同而不同，和材質(zhì)、體積等等有關(guān)。如果銹比較重，就要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗(yàn)的人不可貿(mào)然使用。

說起來關(guān)公，在中國應(yīng)該是上到百歲老人，下到三歲孩子都知道的。俗語有句話就叫做“文拜孔子，武拜關(guān)公”，因此在現(xiàn)在的社會中也有越來越多的人開始把關(guān)公銅像作為一種保護(hù)神和財(cái)神的象征，在很多家庭對于一些朋友來說都會供奉關(guān)公像來保護(hù)自己。關(guān)公同時(shí)也是生意人喜歡的財(cái)神爺，，坐鎮(zhèn)公司或者店鋪，能夠財(cái)源廣進(jìn)，生意興隆。歷關(guān)于關(guān)羽的典故非常多，“千里尋兄謂之仁、華陽放曹謂之義、保嫂秉燭謂之禮、夜讀春秋謂之智、單刀赴會謂之信”，可謂偶像完人。

銅關(guān)公擺件的數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孔子雕塑，關(guān)公雕塑遍布神州大地，只要有華人的地方都會供奉關(guān)公雕塑，只有正確的擺放關(guān)公才會發(fā)揮作用，那應(yīng)該怎么擺放呢？銅關(guān)公文化起源較早，輻射廣、廟宇、信者眾，對中華民族的人格培養(yǎng)、道德教化、信俗傳承影響深。 關(guān)公的大小要與空間的面積大小成正比，大的空間要擺放大的關(guān)公像，而相對狹小的空間要選擇一些較小的關(guān)公像。如果空間周圍有兇險(xiǎn)存在，如電視塔、兩條交匯的道路等，會影響室內(nèi)的風(fēng)水，此時(shí)，可以擺放一樽關(guān)公像，起到庇佑的作用。此外，在一些陰氣較重的地方，也可以擺放一樽關(guān)公像，比如在醫(yī)院，或者從事業(yè)務(wù)的店鋪。銅關(guān)公擺件除此之外，供奉關(guān)公也是有講究的：一般是一個(gè)香壇以一個(gè)人為主，每天由主人上香。不要天天點(diǎn)蠟燭，每逢初一，十五，或重要的節(jié)日點(diǎn)蠟燭，擺供品。上香為一炷香，一般為三根香。堅(jiān)持每天上香、點(diǎn)蠟燭、一個(gè)香壇一個(gè)人，不是每個(gè)人都能做到的，特別是一些事務(wù)繁忙的或者要經(jīng)常出差的人。