21世紀的我們已經(jīng)對目前的生活形成了習(xí)慣，漸漸的古建筑在城市當(dāng)中的身影也變得越來越少了，但是中國人對于傳承古建筑的思想是一直存在的，想要將現(xiàn)代建筑和古建筑更好的融合在一起，也是非常大的成就，實木牌匾則是古建筑中不能少的字匾，下文主要是跟您講講牌匾制作過程中比較容易出現(xiàn)的幾點問題：

色差和斑點

木器漆攪拌不均勻會導(dǎo)致刷漆的時候顏色不均勻，這種情況需要多刷幾次。漆膜上如果有水汽、或者其他雜物，那么就會導(dǎo)致漆膜松動，附著力不好，蕞終出現(xiàn)斑斑點點。這種情況需要等漆干了以后擦掉表面的雜物，再用砂紙打磨干凈重新刷漆。

匾史文獻記載：“匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，它歷經(jīng)長期的積累與演變，形成了融詞賦詩文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點，是中國文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)i秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，而且完i美地再現(xiàn)了書法家俊逸的書法，同時還雕琢出細致精美圖案系列，是語言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值和歷史價值。”

在園林建筑類匾額中，有一種匾額極為特殊，我們稱之為堂號匾。堂號是用來表示姓氏、發(fā)揚祖風(fēng)的匾額，通常選用與自家姓氏相關(guān)的成語或典故。如王姓書“三槐堂”，或匾以“槐蔭啟秀”。其故事出自《宋史·王旦傳》，北宋初年，尚書兵部侍郎王祐文章寫得好，做官有政績。他相信三家后代必出公相，并在院子里種下三棵槐樹，做為標(biāo)志。后來，他的兒子王旦果然做了宰相，當(dāng)時人稱“三槐王氏”，在開封建有王家的三槐堂。

在翰林匾額博物館的館藏中，還有很多可以體現(xiàn)主人高潔的品質(zhì)或者修身自勉的匾額。比如清代協(xié)辦大學(xué)士陳大受就題有“安敦堂”之匾，敦，勉勵也，以立其志。還有“樹德堂”、“海涵堂”、“裕后堂”等，或是明志或是自勉或是警喻。