石頭涼亭的修建為改善這些地方的環(huán)境,彌補(bǔ)空間構(gòu)圖上的欠缺,亦常置亭,增加景色魅力。形式、材質(zhì)等造型選址之后就要考慮石亭子的造型形式,材質(zhì)體量等問(wèn)題。石亭子是直接受著自然環(huán)境和地貌特點(diǎn)的制約的,它的造型和尺度,在相當(dāng)大的程度上取決于周圍環(huán)境的需求。計(jì)成說(shuō)“隨意合宜則制”。造型得體,是因地制宜的體現(xiàn),也是人工與天然融合的重要環(huán)節(jié)。

石亭子的造型中立面形式多為一層,當(dāng)然也有多層,目前看到資料做的的為八層十層。石亭子中的、六角亭、八角亭普遍，根據(jù)石亭子圖片結(jié)構(gòu)可以分為亭基,亭身和亭頂,其中頂?shù)男问綖殪`活多變,可以說(shuō)是囊括了所有中國(guó)建筑中頂?shù)囊磺行问?包括歇山頂,慶山頂?shù)?。平面形式有三角形如圖,正方形,長(zhǎng)方形,矩形,圓形,六角,八角形,扇形如圖,梅花形,聯(lián)合形式等圖片樣式。

縱觀石亭子的歷史發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，雖然石亭子在建造材料上不曾有過(guò)非常重大的變化，但功能的演變酌實(shí)令人驚訝。那深深烙入在中國(guó)人心中的石頭亭子并非具有實(shí)用功能早期的亭，而更多應(yīng)當(dāng)是唐宋時(shí)期之后山水園林中富有變化和審美意蘊(yùn)的亭。

石頭涼亭的文化因素一直制約著亭的功能，在一些特殊情況的時(shí)候還可以影響到人的內(nèi)心，亭包含了非常深刻的文化內(nèi)容。那么亭文化的特征我們可以理解成為，由于亭的建立或者存在，傳達(dá)出了某些信息，比如知識(shí)、觀念、道德、藝術(shù)、文學(xué)等等。

石亭子是現(xiàn)在很多園林建筑中一種裝飾性景觀建筑，同時(shí)也是一種藝術(shù)的展示，中國(guó)的亭子一般位于皇家園林、山廟、陵園、祠堂、私家小院等，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中它是一種非要重要的建筑，有的石亭子不是獨(dú)立存在的，往往和一些群體建筑相匹配（像長(zhǎng)廊、石桌石凳、小溪流），其精美奇巧的程度堪稱中華絕藝，可惜頤和園涼亭的損壞成為中國(guó)一大憾事，石雕建筑的工藝體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精大博深，現(xiàn)中華大地已建有各式各樣的造型石亭子，流傳百世其建筑藝術(shù)令人叫絕。

石亭子以石板為壁內(nèi)設(shè)石條凳，石柱上鐫刻著精美的花草，大梁上繪有一幅大型太極圖，兩側(cè)還彩繪著飛舞的龍鳳，整個(gè)建筑質(zhì)樸典雅、古意盎然。

石亭子依方向刻著“東衍新村”“西聳岑翰”“南峙黔峰”“北撐楚岫”十六個(gè)遒勁有力的斗大的字，道出石亭子在湘黔邊境的地理環(huán)境和重要位置，亭中還有十副對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞賦等民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書香作品，展示著山野文人的胸襟。

在日常使用石雕亭子的過(guò)程中需要對(duì)其做好基礎(chǔ)的保養(yǎng)維護(hù)工作。如果出現(xiàn)了一些裂縫或者其他病變問(wèn)題的話，要先做好基礎(chǔ)的檢查和處理工作，否則的話可能會(huì)影響到石雕亭子的繼續(xù)使用。石雕亭子出現(xiàn)了裂縫時(shí)，需要先了解確定導(dǎo)致有裂縫的具體原因是什么，只有知道了為什么才能更好地去解決這個(gè)問(wèn)題，如果裂縫是后天形成的話，一般是因?yàn)轲B(yǎng)護(hù)不當(dāng)造成的。如果是天生的裂縫的話，可能是石材質(zhì)量有些問(wèn)題，一定要進(jìn)行深入的養(yǎng)護(hù)才行，較好的是在挑選石材時(shí)要認(rèn)真仔細(xì)挑選，免去后顧之憂。而對(duì)于不同類型的石雕亭子，養(yǎng)護(hù)方式也有所不同，一般是需要適宜的養(yǎng)護(hù)劑，在選擇養(yǎng)護(hù)劑時(shí)要選擇具有一定滲透性以及中性的，這樣可以逐步解決石雕亭子的裂縫，還可以避免裂縫變得越來(lái)越嚴(yán)重。