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我國(guó)傳統(tǒng)古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，木結(jié)構(gòu)建筑掃盲依照北宋李誡所著《營(yíng)造法式》標(biāo)注，結(jié)構(gòu)各構(gòu)件位置及名稱(chēng)一目了然，值得收藏。現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)備，而古建筑與現(xiàn)代化的設(shè)備又存在了許多不和諧的因素。例如現(xiàn)代化的設(shè)備在古建筑中如何布置的安排和消防一樣，水電等實(shí)施如何規(guī)范和布設(shè)。莊重漂亮、迥然殊異于西方修建、為我國(guó)修建贏(yíng)得較大榮譽(yù)的，自是房頂，而房頂?shù)奶貏e概括，更為我國(guó)修建外形上明顯的特征。這些都成了古建筑發(fā)展保護(hù)的障礙。

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咱們古建施工鮮明的一個(gè)例子：四合院，我國(guó)傳統(tǒng)的家庭庭院，是典型的北京古式建筑，也是北京重要的古文化遺址，這五家四合院都在前門(mén)大街，古代時(shí)候是一處的商業(yè)街，位于北京市中軸線(xiàn)上。這些免費(fèi)開(kāi)放的四合院都非平常人家，而是富貴人家的庭院，處處都彰顯著富貴之氣，一名參觀(guān)者表示：“我是來(lái)北京游覽的，這里的建筑能保存的這么完整，真是太好了。走在路上，看著路面上的磚瓦，一陣古樸、沉穩(wěn)、天然、清新的氣息撲面而來(lái)，這時(shí)手挽著一位好友散散步，是何等的舒適舒服啊?！?

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我國(guó)古建筑的保護(hù)與創(chuàng)新古建筑文明立異要處理好與維護(hù)承繼的聯(lián)系。古建筑文明是一個(gè)國(guó)度和民族認(rèn)同的證據(jù)，是前史進(jìn)程的記載。一個(gè)單一的建筑(通常是長(zhǎng)方形的，簡(jiǎn)單而規(guī)則的)是以“房間”為單位形成的。古建筑文明的形象性“能夠清除語(yǔ)言文字的隔膜，在不一樣國(guó)度和民族間傳遞信息，因此更有利于文明的往來(lái)和知道，”修建文明“不只歸于一個(gè)國(guó)度和民族，而是歸于全人類(lèi)，不只歸于咱們這一代，并且歸于子子孫孫的子孫。

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我們的古建施工隊(duì)伍講到古建筑主要特點(diǎn)體現(xiàn)在大部分使用木制材料，并保持早的構(gòu)架制原則，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)木材，木材表面需加多次油漆，在歷史的長(zhǎng)河中，古建筑多次發(fā)展，進(jìn)步，并在漢唐代達(dá)到高峰，我國(guó)古代建筑以彩畫(huà)為基礎(chǔ)，虛虛實(shí)實(shí)，外型美觀(guān)優(yōu)雅，令大家流連駐足。但鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用。唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀(guān)，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺(tái)山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。