上海御圖展覽是一家專業(yè)制作特裝展位、專賣店、展柜于一體的專業(yè)化工廠，十年工廠制作經(jīng)驗。御圖自立足上海以來，嚴(yán)格貫徹 “以人為本、精心施工、貼心服務(wù)”這一經(jīng)營理念，已為來自國內(nèi)外諸多企業(yè)提供過專業(yè)服務(wù)，贏的了業(yè)界和客戶的高度贊譽。公司不斷加快工作創(chuàng)新力度，制定完整的操作規(guī)范和嚴(yán)格的檢驗制度，注重核心業(yè)務(wù)發(fā)展，立足本地的同時，與時俱進(jìn)，積極向國內(nèi)一級市場拓展，業(yè)務(wù)覆蓋廣州、北京、上海、深圳等全國一級主要會展城市，隨著會展的蓬勃發(fā)展，公司緊緊地把住時代脈博，運用現(xiàn)代企業(yè)理念，積極提升企業(yè)的品牌形象。 擁有占地2000平方米的獨立廠房，工廠下設(shè)工程部、美工部、倉儲部、外協(xié)采購部，工程部由木工組、電工組、焊工組、油漆工組、泥水工組多個工種組成，擁有木業(yè)機器,泵機、電機、升降機以及其他專業(yè)機械設(shè)備數(shù)十臺。各部門之間分工明確，有機結(jié)合，協(xié)調(diào)工作，優(yōu)質(zhì)快速的完成工程制作、現(xiàn)場施工搭建布置及展臺拆裝。梁啟超《亞洲地理大勢論》：“李義山詩云：‘自是當(dāng)時天帝醉，不關(guān)秦地有山河。另有固定合作的運輸車隊,具備在全國各地操作大型巡展的能力。

清代(1644—1911)時，北京的白塔寺、隆福寺和護(hù)國寺是三大廟會所在地。清代在傳統(tǒng)集市的基礎(chǔ)上，又逐步發(fā)展了具全國規(guī)模的一些專業(yè)集市，如無錫、蕪湖的米市，最典型的是河北安國的藥市，春秋兩次。作為專業(yè)的藥材集市，安國藥會已初步具備近代專業(yè)博覽會的形式和內(nèi)容。展覽展示設(shè)計可分為三大塊：1、臨時展示臨時展示包括展臺設(shè)計、舞臺設(shè)計、活動策劃，都需要通過尋找展覽設(shè)計公司的設(shè)計師將美學(xué)融在其中，幫助甲方達(dá)到宣傳展示企業(yè)文化和展示商品的效果，以紙質(zhì)或電子版形式提供設(shè)計方案。清代后期，隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國早期的博覽會出現(xiàn)了。

在寺廟或祭祀場所內(nèi)或附近做買賣的場所，所以稱作廟會。常常在祭祀日或規(guī)定的時間舉辦。廟會也是傳統(tǒng)的展覽形式。因為村落不大可能有較大規(guī)模的寺廟，所以廟會主要出現(xiàn)在城鎮(zhèn)。在中國，廟會在唐代已逛廟會很流行。廟會的內(nèi)容比集市要豐富，除商品交流外，還有宗教、文化、娛樂活動。廟會也稱作廟市、香會。該產(chǎn)業(yè)帶起點高、政府支持力度大、規(guī)劃布局合理、貿(mào)易色彩濃厚，受區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)影響大，發(fā)展?jié)摿薮?。廣義的廟會還包括燈會、燈市、花會等。目前，廟會在中國仍然普遍存在，是城鎮(zhèn)物資交流、文化娛樂的場所，也是促進(jìn)地方旅游及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式。

中國會展行業(yè)的發(fā)展前景和行業(yè)協(xié)調(diào)服務(wù)體系建設(shè)改革開放20多年來，中國會展業(yè)在各城市發(fā)展迅速，尤其以北京、上海、廣州、大連、成都五大會展城市最為活躍，形成了“環(huán)渤海、長三角、珠三角、東北、中西部”五個會展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶。環(huán)渤海會展經(jīng)濟(jì)帶——以北京為中心，以天津、廊坊等城市為重點，其會展業(yè)發(fā)展早、規(guī)模大、數(shù)量多，專業(yè)化、國際化程度高，門類齊全，知名品牌展會集中，輻射廣。上海御圖展臺搭建工廠，專業(yè)展臺搭建，展會設(shè)計，展覽搭建，會展裝修，特裝展臺裝修，標(biāo)攤裝修，婚紗展會裝修，五金展會裝修，樂器展裝修，廣告展裝修等各大展會設(shè)計制作裝修搭建。