佛像為什么都是光腳的？

佛像為什么都是光腳的？

      因為佛章教規(guī)的意思是，若要修成正果，必須要脫掉凡塵，避開七情六欲，四大皆空，遠(yuǎn)離男女情。所以無有女人做的鞋襪穿，才能修得一身輕松。因此走路時便于腳高輕落，走路就不會傷害（青草和蟲蟻）。

以上結(jié)論出自《佛說處處經(jīng)》

原文：佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。二者現(xiàn)足下輪。三者令人見之歡喜。

這段話，清楚地解釋了佛為什么不穿鞋的原因。

1、使行者少欲。行者，就是指僧。鞋子可以保暖，防止受傷。但如果穿了鞋子，會使行者產(chǎn)生迷戀物質(zhì)享受的欲望。不穿鞋，可以提醒行者苦修的決心。

2、顯現(xiàn)足下的千輻輪相。千輻輪相，是指佛腳底的腳紋圖案。佛像廠家佛足圖案呈現(xiàn)出無比的妙相，精巧微妙，眾相圓滿，有如千輻輪也。很多人開始供奉銅佛像不僅來祈禱神明的保佑更是填補(bǔ)內(nèi)心的空洞使自己的心靈得到慰藉。此乃佛于過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生，往返奔走，作種種供養(yǎng)及布施之事的回報。此相不僅現(xiàn)于足底，亦可見于佛之雙手。

3、令見者歡喜。因為佛足足如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。

原文：佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有蟲蟻故。二者地有生草故。三者現(xiàn)神足故。亦欲令人意止佛行。

佛不僅不穿鞋，而且佛走路時雙足離地四寸。為什么呢？也有三個原因。

1、不傷害地上的蟲蟻。

2、不青草

3、示現(xiàn)神足。

并且，佛走路時，無論腳下山高水低，對于佛來說都如履平地。為什么呢？

原文：佛行地高下皆平。有三因緣。一者本行四等心。欲令一切安隱。地在水上水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。是故卑者為高。高者為卑。上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來就是對其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長久保持新。二者諸天行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。高下正平。欲令人意亦爾。

1、本行四等心，欲令一切安隱。無論陸地上的蟲蟻，還是水中的神鬼，都在佛的腳下。對于佛來說，他們都是平等的。所以，佛走路時不會顯出高低尊卑的區(qū)別，以令一切眾生安隱。

2、諸天行福。諸天為了修福報，替佛把地都整平了。

3、佛為菩薩時，鋪路修橋，方便利益大眾。

銅佛像怎么保養(yǎng)

銅佛像怎么保養(yǎng)

    雕刻行業(yè)的高度自動化發(fā)展，帶來了銅雕行業(yè)生產(chǎn)效率的大幅度提升，越來越多的銅佛像被人們了解和購買。但是，怎么樣才能合理地去保養(yǎng)銅佛像，讓銅佛像可以保持更長時間，更具有收藏升值的空間呢？

   1、銅佛門屬于金屬制品，而且不防銹，所以要保存在干燥的環(huán)境下。且好是沒有灰塵和污染。所謂干燥，就是相對濕度好是50%以下。

   2、不能讓佛像接觸到對銅有危害的化學(xué)物質(zhì)。

   3、如果萬一銅佛像沾上灰塵或者其他污染，記得千萬不能使用水洗，建議使用吹風(fēng)機(jī)吹一下，然后使用毛刷清潔。而且吹風(fēng)機(jī)好吹的是冷風(fēng)。

   4、如果銅佛像因為長時間的保存失去光澤，建議使用棉絲質(zhì)的布料擦拭來拋光，不要主動使用金屬拋光劑等物，以免對佛像的金屬外表造成危害。

江西佛像廠家聚福緣法器

 到了寺廟為什么不能給莆田佛像拍照？其中大有學(xué)問！接下來聚福緣小編帶著大家一起往下看:

   文化的發(fā)展也是至關(guān)重要。在我國，自從傳入我國，大力發(fā)展文化也是一個大目標(biāo)?，F(xiàn)在的人們很多都信佛，生活中有不如意的時候，會選擇去寺廟里拜一拜佛像，為自己和家人祈福，但是不知道大家去寺廟的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)這寺廟里面的佛像不讓拍照。我們求助一下百度就知道：阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。大家會好奇佛像不讓拍照這是什么原因？給大家講解一下為什么寺廟里的佛像不允許拍照。并不是因為對佛像不敬的原因，而真正的原因很少人知道，大家一起來看看吧！

彌勒佛佛像廠家江西聚福緣法器

彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦(4—5世紀(jì))時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》繪制、雕塑的。貼金使用的范圍更加廣泛，其對使用對象的要求并沒有很多限制，但是描金不一樣，有些材料的建筑或者是家具是不方便進(jìn)行描金的。形象有菩薩和佛兩大類。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒.

　　云岡石窟第十三窟交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，根據(jù)《彌勒下生經(jīng)》塑造的彌勒為佛相，與釋迦牟尼佛像區(qū)別不大，主要是手印不同。此像常作為三世佛之一出現(xiàn)。