那和尚,你只會(huì)談小乘教法,可會(huì)談大乘么?

那法師在臺(tái)上，念一會(huì)《受生度亡經(jīng)》，談一會(huì)《安邦天寶篆》，又宣一會(huì)《勸修功卷》。這菩薩近前來(lái)，拍著寶臺(tái)厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談小乘教法，可會(huì)談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺(tái)來(lái)，對(duì)菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見(jiàn)前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

以電力為能源和以電磁加熱為代表的第三代灶具

第三個(gè)階段：以電力為能源和以電磁加熱為代表的第三代灶具，以電磁爐、智能電磁灶為代表。這一階段大致經(jīng)歷了五十年左右，從20世紀(jì)70年代（1970年后）在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，20世紀(jì)80年始進(jìn)入百姓家庭，早期的電磁爐因?yàn)槭遣皝?lái)品，無(wú)論在設(shè)計(jì)還是在應(yīng)用上都適應(yīng)的是西方國(guó)家的需求，無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)大火力烹飪的需求，再加上國(guó)內(nèi)無(wú)核心技術(shù)，所以產(chǎn)品一直沿革西方技術(shù)路線(xiàn)，功率無(wú)法做大，成本低廉

共享經(jīng)濟(jì)因?yàn)樽陨淼闹鹄?/p>

同時(shí)它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟(jì)也必然地同時(shí)包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟(jì)的存在。但共享經(jīng)濟(jì)因?yàn)樽陨淼闹鹄院蛧?guó)家本身市場(chǎng)的局限性，又無(wú)法在更廣泛地領(lǐng)域內(nèi)出更多的共享應(yīng)用，于是在中國(guó)，共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)被提出和實(shí)踐是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始的。這是有著深刻的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

家用設(shè)備有何理由不趕上這個(gè)潮流,而進(jìn)入智能化時(shí)代呢

那么還有什么產(chǎn)品不可以智能化呢。家用設(shè)備有何理由不趕上這個(gè)潮流，而進(jìn)入智能化時(shí)代呢。隨時(shí)調(diào)侃之言，但是家用廚房設(shè)備進(jìn)入智能化時(shí)代是潮流，也是趨勢(shì)，于此同時(shí)也有很多家用電磁爐技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始智能化項(xiàng)目。我們可以預(yù)見(jiàn)，這幾年將會(huì)是智能化爆發(fā)的幾年。家用電磁爐技術(shù)算是在行業(yè)里面走的快的一個(gè)，其方便、簡(jiǎn)單、智能已在行業(yè)里面激起一片漣漪。