工作服定做的實(shí)用性與質(zhì)量性：起旺服裝有限公司

 工作服定做“實(shí)用性”永遠(yuǎn)是至上原則。時(shí)代的不斷發(fā)展，工作服樣式越來越多種多樣，人們往往被工作服的樣式所吸引，而忽略了工作服的實(shí)用性，在種類繁多的工作服中，很難找到讓自己滿意的工作服。我常常給我的學(xué)生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來了?，F(xiàn)在的工作服已經(jīng)不再局限于在職場中穿著，平時(shí)也可以對工作服進(jìn)行搭配外穿。

工作服質(zhì)量性

 工作服定做質(zhì)量主要體現(xiàn)在領(lǐng)、肩和前胸等位置。衣領(lǐng)要平整不能過高，不能有折皺。他喝著國家的奶水，用著國家納稅人的錢，拿著父母的血漢錢培養(yǎng)出的卻是一個自私的小孩，培養(yǎng)出一批自私的老師。價(jià)值較貴的工作服在清洗時(shí)要尤其注意，應(yīng)先到洗衣店進(jìn)行干洗，自己清洗時(shí)可用有溶劑或干洗劑輕輕刷洗，然后再使用白毛巾多次吸干，最后再用清水刷凈，最后將工作服進(jìn)行熨燙。

起旺服裝有限公司專業(yè)職業(yè)裝定做誠信廠家!

秋冬工作服定做要抓緊：起旺服裝有限公司

       最近天氣慢慢轉(zhuǎn)涼，不少工廠已為員工籌劃訂做秋冬工衣的事，起旺客服、車間都處于緊張備貨狀態(tài)，忙得不可開交。做機(jī)械工程的黃先生，打電話過來說要訂冬季工作服，由于數(shù)量不多，我們建議陳生直接選擇我們的現(xiàn)貨款式、將公司LOGO繡上。

   黃先生特地到我們公司挑選，我們以最快的速度將衣服繡上公司LOGO交到客戶手上。現(xiàn)貨工作服既能滿足客戶的需求，又能節(jié)省雙方時(shí)間。為了緩解客戶要貨急，定做時(shí)間長的問題，起旺服裝備了大量秋冬季庫存，避免下單沒貨的尷尬！

      我們只生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)工作服，不生產(chǎn)生活垃圾！起旺制作工作服始終秉承的服務(wù)理念，您的需要就是我們的需求，為客戶做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)我們責(zé)無旁貸。起旺服裝有限公司專業(yè)工作服定做誠信廠家24小時(shí)咨詢熱線。

服飾與職業(yè)的關(guān)系：起旺服裝公司

自70年代未改革開放以來，各行業(yè)為樹立企業(yè)形象而開始投資于職業(yè)裝。除了檢和交通以及郵政等服裝屬國家統(tǒng)一設(shè)計(jì)、間作、發(fā)放外，各地區(qū)又都相繼推出自己設(shè)計(jì)的職業(yè)裝，這股風(fēng)氣的蔓延，使得社會上的職業(yè)裝五花從門，令人難辨了。工商管理人員、稅務(wù)管理人員等都是整套制服，各大企業(yè)、商廈的保安人員也著藍(lán)、黑色制服。全棉面料親服性好，吸汗透氣，但是很容易起皺，如果使用全棉面料，穿在員工身上，動作幅度大，勢必會皺巴巴，影響企業(yè)形象。這些制服都是大蓋帽，而且均向佩、胸章、系腰帶或裝帶。

　　社會沒有分工時(shí)，當(dāng)然也就無所謂職業(yè)裝。人們根據(jù)社會發(fā)展的需要，逐步形成了帶有標(biāo)識性的服裝，這就在實(shí)際上奠定了職業(yè)裝的基本風(fēng)格。古代帝王冕旒、九品頂戴，以至各級衙門里的衙役裝，甚至于儒生的長衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝，都應(yīng) 屬干職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作'青衿'，兵士被稱為'甲士'，都與服裝有關(guān)，可見服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。但凡是工作強(qiáng)度大的行業(yè)都工作服適用滌棉面料，比如運(yùn)輸公司、建筑、汽修廠等等。在中國漢代，就有以服飾來標(biāo)明職業(yè)的明確記載，《后漢書·輿服志》中寫道:倘書幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。'這已直接說明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。

服裝知識二：起旺服裝公司

     有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、政治與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格代表了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（cap or coif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個人的獨(dú)立性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（George Sand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動者穿著短燈籠﹨褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育。波希米亞族、披頭族（beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個反文化傳統(tǒng)。