麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

　　從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后，銅麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

麒麟（qí lín）：中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時(shí)用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。
 但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?

麒麟，是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的"集美"思想。出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑矗屇嗤磷孕忻撀?，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用利器清理打磨，否則會(huì)毀壞銅雕，而失去收藏價(jià)值。

麒麟大瑞獸之一，也是四大瑞獸中瑞祥的商品。在風(fēng)水學(xué)中化煞商品中許多 瑞獸，其功效無需，使用方法各不相同，有的瑞獸，假如用得不善，就會(huì)具有不良反應(yīng)，有的瑞獸擺在房間內(nèi)，對(duì)人有一琿的危害，而銅麒麟在風(fēng)水學(xué)中就象萬花油，聚財(cái)，鎮(zhèn)宅，化煞，人丁興旺，救子，旺文等，各層面都能夠應(yīng)用。而且麒麟擺在房間內(nèi)，還有一個(gè)較大的益處，對(duì)善人他起個(gè)維護(hù)功效，對(duì)壞人卻嫉惡如仇，如發(fā)覺壞人，它就會(huì)卻咬，因而家里放置麒麟，能夠旺事業(yè)，化小人，制壞人。是風(fēng)水學(xué)上放的瑞獸。麒麟主偏財(cái)，旺事業(yè)，催榮華富貴，僻邪化煞因而，在房間內(nèi)放置一對(duì)開了光的麒麟，會(huì)讓你產(chǎn)生家中，事業(yè)等各層面的瑞祥。銅工藝品不易碎并且也有利于化五黃。《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。