20年代后，隨著陳規(guī)陋習(xí)的破除，護(hù)士帽被賦于高尚的意義，如帽子代表護(hù)士的職業(yè)，寓意著健康與幸福等，此后，護(hù)士帽的戴用成為常規(guī)，而且只有正式護(hù)士才能戴護(hù)士帽，才有資格為做護(hù)理工作。不過對于男護(hù)士而言，護(hù)士帽可戴可不戴。當(dāng)時，我國各地護(hù)士學(xué)校的服裝因風(fēng)俗不同、氣候不一很難一致。但在護(hù)士服裝樣式的設(shè)計上卻都以莊重、嚴(yán)肅為主，因為護(hù)士職業(yè)在中國尚有多人不很了解，如著裝怪異、滑稽勢必引起大眾議論與輕視。因此，護(hù)士服裝不但要體現(xiàn)美觀、大方、清潔、合體，更應(yīng)表現(xiàn)出護(hù)士的重要地位和沉穩(wěn)平和的氣質(zhì)。20年代的各地醫(yī)院里，護(hù)士與護(hù)生服裝的區(qū)別在于樣式相同，顏色不一。護(hù)生系藍(lán)色，畢業(yè)護(hù)士為白色。護(hù)士著裝時，要求其鞋、襪、褲的顏色均為全白或全黑，并規(guī)定護(hù)士除佩戴中華護(hù)士會特別的別針外，一律不許佩戴首飾。

一些亟需解決的問題也日益凸顯出來：

1、醫(yī)院需自行篩選廠家，采購運輸所需被服，耗費人力物力。

2、洗滌人員的招募，洗滌設(shè)備的維修維護(hù)均需較高成本。

3、被服供應(yīng)商能力水平參差不齊，采購被服品質(zhì)不夠穩(wěn)定。

4、采購被服存量過多造成積壓浪費，存量不夠，各周轉(zhuǎn)量緊張。

5、為節(jié)省醫(yī)院經(jīng)營成本，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年后才能對破損被服進(jìn)行報廢，影響使用感，不利于醫(yī)院整體形象建設(shè)。

與此同時，隨著社會化，產(chǎn)業(yè)化，化的需要，傳統(tǒng)的醫(yī)院洗滌模式逐漸演變成集中式一體化洗滌，"洗滌租賃模式"逐漸替代了傳統(tǒng)模式。

護(hù)士鞋的皮面要透氣，不容易悶?zāi)_，不易產(chǎn)生。長時間的走路容易出汗，更加透氣的鞋子不容易產(chǎn)生，讓腳更加健康。

護(hù)士鞋不僅有女款，男款護(hù)士鞋也是必要的，男護(hù)士可是護(hù)理部的國寶，他們有時候承擔(dān)的工作比女護(hù)士還要多，更需要一雙舒適的護(hù)士鞋了。

護(hù)士鞋要選擇好的品牌，在質(zhì)量方面要有保障，對于大多數(shù)醫(yī)院來說，一定會統(tǒng)一采購護(hù)士鞋的。

即便少數(shù)護(hù)士不習(xí)慣穿這種統(tǒng)一采購的護(hù)士鞋，但我們對于采購的護(hù)士鞋也一定要選擇好品質(zhì)。為穿它的每一位護(hù)士提供好的保障，讓護(hù)士們更舒適的工作。