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佛音圖》描繪了佛祖為眾弟子弘法時(shí)的盛大場面,佛祖端坐于蓮花座上,眾弟子從四面八方云集而至,畫面佛光映日、祥云繚繞、梵音幽幽、瑞氣藹藹,充滿了吉祥和能量。印光大師認(rèn)為,觀世音菩薩的普門救度,猶如一月投影萬川,即使是一勺乃至一滴水,也皆現(xiàn)全月?!胺鹨簟笔侵阜鹱驷屽饶材嵯颉斗鹨魣D》是由青年畫家張丹耗時(shí)數(shù)月創(chuàng)作而成,佛頂寺住持曙光法師題寫款名、佛頂寺眾位法師擇吉日誦經(jīng)祈福、開光加持——鎮(zhèn)宅、開運(yùn)旺福。
在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是:佛,菩薩,羅漢,聲聞,帝釋,比丘。
如果按照僧團(tuán)向下排:比丘(和尚),沙彌(準(zhǔn)和尚),居士(俗家弟子)。
另外比丘是代表受過具足戒(250條戒律)的出家人
沙彌是受了沙彌戒的出家人(十戒)
居士是受了菩薩戒的在家信佛人(五戒)
現(xiàn)在我們擬用短篇幅,將徒所敬拜的對象分類如下,約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。
菩薩,又作菩提薩陲,梵文 Bodhisattva,意為「覺有情」,Bodhi(覺,菩提),Sattva(有情,眾生)。根據(jù)梵文原意,凡是修行大乘的徒,就都是Bodhisattva;勸人發(fā)菩提心,就是發(fā)菩薩心。我國已故太虛法師說:「凡發(fā)菩提心學(xué)佛者,都可以叫做菩薩?!顾裕钙兴_」原是中一個(gè)極普通的稱呼,既適用于僧尼,也適用于在家學(xué)佛的居士們 。經(jīng)中說,觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同,除了頂上的肉髻及無見頂相(一種極其高大的莊嚴(yán)相)不及世尊。
把全宇宙的靈界與佛界劃入「十界」之中,地獄界、餓鬼界、界、阿修羅界、人間界、天上界,以上稱為「六迷界」。聲聞界、緣覺界、菩薩界、佛界,以上為「四悟界」。即是說,佛是菩薩次之。據(jù)說菩薩(修道人)修行共有五十二位,漸次上進(jìn)。另外,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中,觀世音菩薩為大眾宣說了著的“大悲咒”,至今大悲咒仍是入佛門的必修。從四十一位至五十位,稱作「