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中國龍型中采用人的五官作為其造型十分罕見。人鼻與龍身的結合，并沒有讓觀者感到不協(xié)調(diào)，人鼻比傳統(tǒng)龍型中的豬鼻更加生動，并且使人聯(lián)想到“真龍?zhí)熳印薄ⅰ熬龣嗌袷凇?，也體現(xiàn)了皇權的威嚴和神秘。坐龍的頭頂還有三朵卷似流云的鬃毛，它的運用使觀者視覺上感覺龍首造型豐富。鬃毛的原形取自馬鬃，女真人是馬背上的民族，從日常生活中騎馬打lie到馳騁沙場，女真人都離不開馬。他們愛馬并在龍身上加上灑脫的馬鬃，我認為，女真人將馬鬃運用到龍身上是想象將龍和馬渾然一體，有天馬行空、龍馬精神之意，有龍騰萬里的速度和千里馬的耐力。銅坐龍從頭頂?shù)筋i部幾組飄逸的毛發(fā)都是馬鬃的演變，這也使得它在靜坐時還保持著意欲騰飛的動感姿式?？矗撬坡诡^似牛嘴似驢眼似蝦耳似象鱗似魚須似人腹似蛇足似鳳。

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龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關于龍的原型的說法。龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續(xù)不斷，可以說是延續(xù)時間zui長、生命力最強的文化現(xiàn)象之一。其中有影響的是龍的原型為蛇說。zhu名學者聞一多在20世紀40年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的zui初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或lu角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學者也都認為龍的原型是蛇。

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龍的傳人：所謂龍的傳人，主要意思是說龍之血緣的傳承人，銅龍雕塑制造廠，說遠古的先祖是人和龍交合的產(chǎn)物，次要意思是說龍之澤物無畏精神的傳承人。況且，神話中的黃帝本身就是“黃龍體”，炎帝也是其母感神龍而生的“龍種”，炎黃部落的融合，自然是龍族的融合了。除了漢族，中國百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因為神農(nóng)娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數(shù)民族也崇拜龍。生肖：龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對應的地支是辰，所以有辰龍一說。龍與鳳凰、麒麟、玄武一起并稱“四靈”。

龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外，噴水銅龍雕塑，背景和象征意義都分別甚大，但其實并不只是如此。生肖：龍在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對應的地支是辰，所以有辰龍一說。在教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點和東方龍無異。隨著基教勢力的壯大，龍和蛇的fu面涵義被放大，其在<新約全書>的啟示錄中被描繪為xie惡的“古蛇”、“mo鬼”、“sa旦”，從此西方龍就常與xie 惡畫號。

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龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧；表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表現(xiàn)威嚴；魔爪表現(xiàn)勇猛；劍眉象征英武；獅鼻復象征寶貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞和善良等。中國古代的神話與傳說中，龍是一種神異動物，具有九種動物合而為一之九不像之形象。前石華表的云龍、山東曲阜孔子廟的盤云龍石柱、故宮龍床等都是歷皇權的標記。而鳳鳥卻更多世俗的人情味，較少神性。古話稱"有鳳來儀"、"鳳凰于飛"，這種理想的靈禽歷來被當作吉祥幸福的化身，并且還象征著美滿的愛情。

龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。除了漢族，中國百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說因為神農(nóng)娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數(shù)民族也崇拜龍。"龍鳳呈祥"的主題在宮廷藝術中比較多，龍則表示皇帝，鳳則作為女性后妃的象征。今天，龍鳳的圖案已和千萬人民藝術創(chuàng)造熱情重新結合，在建筑、雕塑、繪畫和工藝美術等領域獲得了無限的藝術生命。