河北文祿銅鼎鑄造廠家是鑄銅雕塑銅鼎藝術(shù)的創(chuàng)造者，是銅鼎鑄造的專業(yè)廠家。擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅鼎?？筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅鼎。銅鼎并具有根據(jù)小樣放大的專業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。黃銅鑄銅鼎銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。中文名銅鼎初用途烹制食物后來(lái)用途祭天主要成分銅、錫和鉛大銅鼎司母戊鼎名銅鼎太保方鼎目錄1 資料? 引言? 主要成分? 銅鼎的起源2 銅鼎鑒定3 銅鼎介紹? 現(xiàn)代銅鼎? 中國(guó)大的銅鼎4 名銅鼎資料編輯引言鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是大的首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎，王即位十四年時(shí)（公元前314年或公元前313年）采用分鑄工藝制作而成。黃銅鑄銅鼎

司母戊鼎的制作者——商王祖庚(或祖甲)，根據(jù)“夏商周斷代工程”的初步結(jié)果來(lái)看，為晚商時(shí)期的商王，那么“戊”則為武丁或祖庚的配偶。根據(jù)斷代工程來(lái)看，商王武丁在位的年代為公元前1250～前1192年。也即是說(shuō)，這樣的一個(gè)形制碩大的器物，銅鼎鑄造時(shí)間距今至少已有3200多年。黃銅鑄銅鼎用自己的火點(diǎn)燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現(xiàn)在為了防止火災(zāi),一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會(huì)熄滅,千萬(wàn)不能用嘴去吹滅。

中國(guó)國(guó)家博物館位于廣場(chǎng)東側(cè)，與大會(huì)堂東西相映?？偨ㄖ娣e近20萬(wàn)平方米，展廳數(shù)量48個(gè)，藏品數(shù)量為100余萬(wàn)件（截止至2013年末）。在全國(guó)“禁止出國(guó)（境）展覽的珍貴物品”中，在國(guó)博的藏品就有18件銅鼎。那么，能從這么多珍貴物品中被挑選出來(lái)，獨(dú)當(dāng)一面作為眾多物品的代表、歷史的代表的這位器物。其有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。

鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害.自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。

據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，鼎的出現(xiàn)不晚于距今9000年前，我們今天見(jiàn)到的早的鼎是夾砂陶制作的陶鼎，在距今4000年前后出現(xiàn)了青銅制作的銅鼎，此后還有鐵鼎、玉鼎、瓷鼎等的出現(xiàn)，形式上有方鼎、圓鼎等。鼎是中原地區(qū)先民的創(chuàng)造，后擴(kuò)展至黃河下游與長(zhǎng)江流域的大部分地區(qū)，進(jìn)入中華文明誕生的前夜，幾乎被所有區(qū)域的古代部族所接受和使用，并且形制上的趨同性也越發(fā)強(qiáng)烈，表現(xiàn)了各區(qū)域文明的交流與融合。至商代所創(chuàng)立的包括銅鼎在內(nèi)的青銅禮器，北至遼寧，西至陜西，南至江西，東至沿海，都有所發(fā)現(xiàn)，表明了中原鼎文化極強(qiáng)的一統(tǒng)能力。反映了中華多民族國(guó)家統(tǒng)一的過(guò)程。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)橐彩恰懊髻F賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。