青銅雕塑具有特定的放置和欣賞對象，因?yàn)椴煌那嚆~雕塑環(huán)境可以揭示這個(gè)青銅雕塑的特征，不同的銅雕塑不同的欣賞對象是不同的?？紤]到這些因素，兩個(gè)非常簡單的例子，如果我們在學(xué)校的草坪上放一副肖像，這不是一件壞事，因?yàn)椴萜菏侨藗冃菹⒌牡胤?，放這種青銅雕塑，白天很好，夜晚因?yàn)椴萜旱臒艄夂馨?，?huì)嚇到晚上經(jīng)過的老師和學(xué)生。鍛銅雕塑一般是先做好一個(gè)模子,然后用專門的膠固定住,然后將銅板煅燒之后再倒入模子里面,然后就成了一個(gè)雕塑了。

例如，在航空航天學(xué)院，我們可以放置飛機(jī)模型，萊特兄弟，因?yàn)閷W(xué)院本身的特點(diǎn)，如果我們把這樣的雕塑放在文理學(xué)院，它會(huì)產(chǎn)生一種不倫不類的感覺，所以雕塑設(shè)計(jì)與其他類型環(huán)境中的雕塑設(shè)計(jì)之間存在根本聯(lián)系。首先，它應(yīng)該與整個(gè)校園環(huán)境相協(xié)調(diào)，以創(chuàng)造一個(gè)愉快和充滿活力的校園環(huán)境。工序，銅雕塑的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。環(huán)境的特點(diǎn)是雕塑和校園環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳 列性雕塑五種。

①所謂紀(jì)念性雕塑是以歷或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。首先，在官職場上，如果遇到了困難或者在競爭中信心不足，那么銅牛就是好的風(fēng)水產(chǎn)品了。一般這類雕塑多在戶 外，也有在戶內(nèi)的，如毛紀(jì)念堂的像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅征紀(jì)念碑》，堪稱我 國目前規(guī)模大的雕塑藝術(shù)綜合體。

②主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一 環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。在清除生銹部分的時(shí)候，盡量做到掌握分寸，保持鑄銅雕塑古香古色的質(zhì)感，同時(shí)又將影響外觀的鐵銹除去。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的 風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。

裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類型，這一類雕塑比較輕松、歡快 ，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹碓街匾ｈT銅雕塑介紹銅雕五花八門，鑄銅雕塑到底有多少怕是無人能夠說得清，但有一點(diǎn)可以肯定，就是鑄銅雕塑種類繁多。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到 一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事 物的追求。我們平時(shí)所說的園林小品大多都是這類雕塑。

功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在。模具法：運(yùn)用廣泛，大型銅雕塑一般都要經(jīng)過分件澆鑄，然后銜接成一個(gè)整體。它 在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大 型的兒童游樂器具等。

銅雕手指無際的天邊，寓意深邃，令賞識(shí)者駐足遙想，耐人尋味，那不正是詩和遠(yuǎn)方嗎，簡略來說就是在石材上雕琢作畫，這樣雕琢出來的浮雕工藝品，不只可以更生動(dòng)地表現(xiàn)出圖畫，鏡，聲如鐘，古拙天然，在一錘一打間細(xì)細(xì)把玩品味，城市銅雕文明的打開可傳承。

   很大一部分取決于相關(guān)工作的打開方法，在研討了他的主題之后，Nick建立了著作的流通的心思形象，可變的三維圖畫，無需轉(zhuǎn)換為二維圖形，只需將其轉(zhuǎn)換回三維即可作為制品雕塑，Nick逐漸將粘土或蠟添加到支撐電樞中，然后形成了形狀，不斷調(diào)整解剖結(jié)構(gòu)。佛像制作時(shí)非常謹(jǐn)嚴(yán)，造像的標(biāo)識(shí)、座騎、跟坐姿都是很標(biāo)準(zhǔn)的，只有多加進(jìn)修，懂得各個(gè)時(shí)代金銅佛像的差別特點(diǎn)，并仔細(xì)不察跟對比，就可正確地為某件藏品命名。

   構(gòu)圖和姿勢，一直力求在現(xiàn)實(shí)主義與藝術(shù)之間完成的美學(xué)平衡， 不斷擴(kuò)大的"畢比"雕塑保藏的多樣性； 鳥類，動(dòng)物，人類和神話般的事物，一直是Nick尋求知識(shí)，新挑戰(zhàn)和追求極限的渴望所驅(qū)使，銅鑄足跡浮雕長80米，收集了有各年紀(jì)。