那和尚,你只會談小乘教法,可會談大乘么?

那法師在臺上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。”菩薩道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去?！?利他才是利己 觀音菩薩點化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛。 儒家講“仁者愛人”，其實也是在講在愛，在講利他?！袄衔崂弦约叭酥?、幼吾幼以及人之幼”是利他大愛的。

灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶

更結合了網絡時代的前沿技術應用，集物聯(lián)網、云計算、云存儲、大數(shù)據(jù)、數(shù)字化等技術于一體，將人、智能手機終端、智能電磁灶通過騰訊小程序開發(fā)的共享紅灶小程序聯(lián)結起來，實現(xiàn)了手機下單，手機租爐、手機續(xù)費、租轉買、租轉送、藍牙授時、、推廣分銷等等終端應用和市場傳播的有機統(tǒng)一，成就了人人共享、人人獲利的網絡化智能化代表了灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶。

共享爐灶在深圳出現(xiàn)勢所必然

前沿科技，依托深圳的人才優(yōu)勢，迅速實現(xiàn)共享爐灶產品的批量供應...成為當前國內廚電灶具領域的新勢力，產品創(chuàng)新地通過以租代購、以租轉買、以租轉送的方式讓客戶放心體驗新產品，用低成本實現(xiàn)智能灶具的普及應用。所有這些，都與深圳的創(chuàng)新精神和人才優(yōu)勢分不開，共享爐灶在深圳出現(xiàn)勢所必然...共享經濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經濟發(fā)展的必然內在原因的。