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徐州銅麒麟價(jià)格生產(chǎn)基地 昌盛銅雕廠家

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發(fā)布時(shí)間:2020-11-02 07:33  







漢許慎《說(shuō)文解字》十:“麒,仁獸也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也?!倍斡癫米⒃疲骸盃钊琨帲唤牵魅?,設(shè)武備而不為害,所以為仁也。”……按何法《徵祥記》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟?!S云仁獸,用公羊說(shuō),以其不履生蟲(chóng),不折生草也?!惫坯梓牖蚝?jiǎn)曰麟,咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運(yùn):“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊棷?!庇郑骸镑滕P龜龍,謂之四靈?!眻D案/麒麟 編輯《麒麟》的圖案而言,既有繁,又有簡(jiǎn)。繁者或以童子為中心,戴長(zhǎng)命鎖,持蓮抱笙;或?yàn)橥域T麒麟,角掛一書(shū):或?yàn)橥颖澈笥幸皇伺o(hù)送,仕女張傘持扇。簡(jiǎn)者為童子騎麒麟,手持蓮花。在民間版畫(huà)作品中,還多配吉祥聯(lián)語(yǔ)"天上麒麟兒,地下?tīng)钤?。漫漫歲月,人們馴化了牛,羊,鹿,豬,馬,兔,狗,豬,雞,猴等等野獸,而這些野獸也為人們提供生命的來(lái)源能量,人們說(shuō)這是上天派來(lái)幫助人類的,雖然殺害他們,但是也要喂養(yǎng)尊重他們。

(二)建筑裝飾物。磚木雕刻是中國(guó)古代建筑裝飾的重要方式,題材豐富,刻工精良,賦予建筑造型以生動(dòng)形象。磚雕多用于磚結(jié)構(gòu)建筑貼面和木結(jié)構(gòu)建筑的磚墻外檐;木雕除在建筑外檐使用外,更多地用于內(nèi)檐裝修。天津磚雕當(dāng)屬磚雕藝術(shù)之佼佼者,在清乾隆嘉慶年間還屬瓦作兼作的細(xì)活,磚雕藝人被稱之為"刻花活兒"的。道光年間,發(fā)展成為獨(dú)立的行業(yè),形成聞名于世的"天津刻磚"。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。對(duì)麒麟的研究亦不如對(duì)龍鳳文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是誰(shuí),其源流怎樣,還不是很清楚,有學(xué)者推測(cè)可能是周民族的祖先,因?yàn)橹苋嗽游鞅?,那時(shí)的西北,水草豐美,適宜鹿類的生長(zhǎng)。


志》載:“周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟?!薄罢燮渥笞悖d以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往觀之曰:麟也,胡為乎來(lái)哉!麒麟,是上古中國(guó)人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問(wèn)曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時(shí)而見(jiàn)害,吾是以傷之。


傳說(shuō),麒麟是姬氏(周天子脈)的祖神(祖先神),源自黃帝祖神應(yīng)龍,是應(yīng)龍血脈的主要分支之一,有詩(shī)云:"麒麟踏祥云,人間百難消。"次說(shuō)一是麒麟與麒麟后人,二說(shuō)可以踏云而行。"

"西狩獲麟":發(fā)生在春秋末期魯國(guó)西境大野澤。其有文字記載的歷史,首先見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)成書(shū)的我國(guó)早的一部編年史《春秋》。戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》,也都記載了這方面的內(nèi)容。漢代畫(huà)像石中刻畫(huà)的麒麟,圖左邊第四個(gè)動(dòng)物與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載:哀公十四年春,西狩于大野,叔孫氏之車子鑰商獲麟,以為不祥,以賜虞人。仲尼觀之曰:"麟也"?!妒酚洝た鬃邮兰摇份d:魯哀公十四年春,西狩大野,叔孫氏之車子鑰商獲,以為不祥,仲尼視之曰:"麟也",取之。在其《集解》和《正義》中又注:"大野,藪名,魯田圃之常處,蓋今巨野是也。"《兗州府志·圣里志》載:"周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。""折其左足,載以歸。叔孫氏以為不祥,棄之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?1991年出版的《文史知識(shí)?說(shuō)麒麟》一文記載“中國(guó)古籍中最早記載‘麟’的,一是《春秋》,二是《詩(shī)經(jīng)》??鬃油^之曰:麟也,胡為乎來(lái)哉!反袂拭面,涕泣沾衿。叔孫氏聞之,然后取之。子貢問(wèn)曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至為明王也,出非其時(shí)而見(jiàn)害,吾是以傷之。


催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,特別適合在、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方,是強(qiáng)的催貴升官的物品;

2.招子:在風(fēng)水學(xué)中,麒麟還有旺后代的作用,因此民間自古便有“麒麟”之說(shuō)。擺放在床頭位置,左右各一只。麒麟的頭朝向床中央。此為麒麟局。

3.鎮(zhèn)宅招財(cái):麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中客廳明財(cái)位,有鎮(zhèn)宅,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業(yè)順昨,連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的,其力量才能發(fā)揮淋漓盡致.

4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位,我們每年在通勝都可以查得到,或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到。解三煞須用三只麒麟,放在三煞的位置便可。(兩只或一直效果會(huì)弱一些)


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