浮雕

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)

透雕

?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出。

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。

去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。根雕根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

所謂的技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻。確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進的將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的驚喜，而且還能感受到各種刀法產(chǎn)生的特殊韻昧，有些偶然的效果，能使作品產(chǎn)生新的意韻。18世紀一些英法雕塑家以一種忠于客觀對象的表現(xiàn)手法創(chuàng)造了新型的，通常是肖像的作品，這種風格被稱為洛可可。因此，在木雕藝術創(chuàng)作中，有意義的探索是運用各種刀法，恰到好處的體現(xiàn)我們的創(chuàng)作意圖。

刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。優(yōu)美的筆觸之所以形成是技術達到了純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時，感到難的莫過于筆觸，因為筆觸是作者的心靈與技巧相結(jié)合的產(chǎn)物，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法。石雕1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、用圓刀排列，平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言，其魅力是其它材質(zhì)的雕塑無法達到的。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。在他向前邁進的右腿旁，有一尊可愛的小愛神形象，這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥，還是一位仁愛之君。

在雕刻進行到細坯和修光階段，我們主要運用刀具從事刻削工作，一種是雙手握捏刀具，如：右手握緊刀柄上端，左手捏住刀桿上部，慢慢向右手方向推進。另一種是右手執(zhí)刀呈握筆狀，但要將無名指和小指緊抵在雕刻物上向前運刀，以控制尖刀。要注意左手的位置，做小件圓雕時，握住作品的左手應放在右手的后下方，作品一端可頂靠在工作臺上；做浮雕時，為了按住木板，左手應遠離右手的刀具，或者放在右手的后方。溫州那邊的黃楊木雕，因木質(zhì)堅硬，人們時常要用肩胛來抵住刀柄向前運刀。對付木質(zhì)細軟的，可用右手掌心輕拍刀具即足以削去少量木料。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的代表，它表現(xiàn)的是否是那個為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議，無論如何，它在表現(xiàn)人物嚴肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。

易水硯的雕刻師使用鉆、刀、鏟、鋸等工具，依料定型，因石構(gòu)圖，根據(jù)硯璞石質(zhì)，去粗存精，因材施技，采用平雕、立雕、透雕、浮雕、鏤雕、陰陽雕等技法制作完成。砂巖砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。易水硯硯石生有天然石眼或石膽，對巧妙利用天然石眼、石膽，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)花鳥魚蟲、自然風物、亭臺樓閣和歷史人物等提供了廣闊的空間，因此，易水硯設計也就成為表達藝術靈性的重要環(huán)節(jié)，成為化腐朽為神奇、給予厚重的石料以鮮活生命和的偉大創(chuàng)造。

東陽木雕

因產(chǎn)于浙江省東陽縣而得名。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺，在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運動。約始于北宋，有1000多年的歷史，到了清乾隆年間，東陽木雕已聞名全國。東陽木雕以浮雕技法為主，它既是欣賞品，又是實用品。它的藝術風格獨特，在設計上，借鑒傳統(tǒng)的散點透、鳥瞰式視的構(gòu)圖，并且講究布局豐滿，散而不松，多而不亂，保留平面，不傷整料，突出主題，表現(xiàn)情節(jié)。各類家具，雕刻精細，裝飾部位適當，圖案協(xié)調(diào)，線條流暢，刀法清晰。在木雕掛屏上，他們往往運用多情節(jié)、多層次的傳統(tǒng)手法，構(gòu)圖飽滿，安排恰當，裝飾性強，形象生動，而且突出主要人物和情節(jié)。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲臺克人統(tǒng)治了墨西哥河谷，建立了君主王國，形成了阿茲臺克文化。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。