與其他風(fēng)格的家具相比，“新中式”風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)應(yīng)包含兩方面基本內(nèi)容：一是中國(guó)傳統(tǒng)家具文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化情狀充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。在繼承傳統(tǒng)之世風(fēng)日漸的今天，強(qiáng)調(diào)二者的均衡發(fā)展尤為必要。中國(guó)傳統(tǒng)家具風(fēng)格在當(dāng)代背景下的演繹，我國(guó)設(shè)計(jì)界已做出了大量的努力，并取得了豐碩的成果。綜觀這些設(shè)計(jì)，它們具有一些共同的特點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)家具造型“符號(hào)”的提煉與應(yīng)用。這些設(shè)計(jì)更多是傾注在“形”上。目前，市場(chǎng)上號(hào)稱“中式新古典”的有很多產(chǎn)品，但有很多產(chǎn)品都是將傳統(tǒng)的“符號(hào)”進(jìn)行簡(jiǎn)單的現(xiàn)代組合，這種做法對(duì)于提高所謂的“視覺沖擊力”無疑是有效的，但這只能造成審美感覺中的“瞬時(shí)”感受，無法形成“隨時(shí)”感受，顯然與當(dāng)代審美主流相差一段距離。標(biāo)稱紅木家具規(guī)則,產(chǎn)物表面目視部位均選用一概種紅木類材種,外面及隱蔽處可使用其余類似的非紅木類原料。具有“文化意義”的“符號(hào)”化設(shè)計(jì)是指結(jié)合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、審美、藝術(shù)等各種文化的因素所進(jìn)行的設(shè)計(jì)，與前者不同的是要經(jīng)過一個(gè)“符號(hào)文化化”的過程，再將這種具有文化意義的符號(hào)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。這種做法無疑具有深刻的文化內(nèi)涵，因而具有更強(qiáng)的心靈震撼力。        

如何保養(yǎng)紅木家具？

一、在家具擺放時(shí)要注意遠(yuǎn)離熱源，在1米左右。紅木家具離熱源過近，會(huì)很快使家具木材內(nèi)的水分因過于蒸發(fā)而造成家具各縫口、卯榫收縮，而引發(fā)卯榫變形、面板開裂。因而，在家具的背部、內(nèi)部擦一遍。

二、室內(nèi)盡可能增加濕度。如經(jīng)常用濕布擦地或使用加濕器、養(yǎng)魚，這對(duì)人與家具都有好處。

三、紅木家具的擺放要放平放正，不要四腿不在一個(gè)平面上。家具整體要與地面保持垂直，否則極易引起家具整體和門子等部位變形，造成縫口開縫，縮短家具的使用壽命。

由紅木制造的實(shí)木家具,始末了多年歷史的沿革,當(dāng)今已擁有了很多優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)有:性能正確 紅木家具毋寧平常當(dāng)代家具適合人體工程學(xué)道理嗎,這是平常人的認(rèn)識(shí)誤區(qū).原本始末長(zhǎng)時(shí)光的斟酌、改進(jìn),很多紅木家具遵從人體性能比例標(biāo)準(zhǔn),能適合人體運(yùn)用性能上的要求,擁有很高的科學(xué)性.以椅子為例,當(dāng)中的彎背椅、圈椅均契合人體需求,坐感舒暢.

   款型優(yōu)美 莊嚴(yán)高雅的紅木家具,在轉(zhuǎn)變中求統(tǒng)一,雕飾縝密,線條順暢.既有簡(jiǎn)捷慷慨的仿明式,又有雕龍畫鳳、細(xì)心雕刻的仿清式,也有高雅慷慨的法式等,合適差異人的審美需求.

   結(jié)構(gòu)縝密,做工精良的紅木家具,大部分選用榫頭組織,踐諾奇妙偶合,牢固耐用,從機(jī)器角度來看擁有較強(qiáng)的科學(xué)性.并且,傳統(tǒng)的中國(guó)紅木家具,基本上都是由工匠一個(gè)接一個(gè)看飛機(jī)完畢,每把刀都花在分工上,并且還要關(guān)注合座藝術(shù)的以及諧統(tǒng)一.