安葬儀式致辭  

逝者已矣，生者永悼。逝者雖死猶生，無(wú)論他留下什么，或者一切蕩然無(wú)存，唯有思念、記憶永存。離情別緒，魂?duì)繅?mèng)縈。這里寄托了人世疲旅、天涯歸客的最后愿望，和親人傷感的思念，以及所有生者的祈禱。  

人來(lái)于自然，歸于自然。這里是天成地就的故土，不論過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都將一如既往地承擔(dān)撫慰靈魂的重任。  

善事逝者，慰藉生者，我們把溫暖和關(guān)懷獻(xiàn)給您的親人，愿逝者安息，生者永憶。  

殯葬服務(wù)公司現(xiàn)在變得越來(lái)越普通，打斷了之前的殯儀館的行業(yè)壟斷，現(xiàn)在的殯葬服務(wù)公司的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)該要以更加人性化的服務(wù)理念服務(wù)大眾。現(xiàn)在武漢殯葬服務(wù)公司的小編就跟大家簡(jiǎn)單的介紹一下，殯葬服務(wù)公司的發(fā)展趨勢(shì)。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，殯葬服務(wù)的發(fā)展也是飛快的，殯葬服務(wù)在不斷的改革過(guò)程中，經(jīng)常有人提出殯葬服務(wù)就是應(yīng)該提供優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)，認(rèn)為優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)就是代表的殯葬服務(wù)，但是卻把本質(zhì)忘記了，殯葬服務(wù)優(yōu)質(zhì)化的觀念其實(shí)就是產(chǎn)品觀念，而不是人性化的觀念。如果要把殯葬服務(wù)做到人性化的境地，那么就要將滿足個(gè)人需求，作為認(rèn)真思考的部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃河中游地區(qū)森林覆蓋率是53%，經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民起義，項(xiàng)羽和劉邦打仗，火燒啊，砍啊，降到42％。只有將個(gè)人的需求得到真正的滿足，那么殯葬服務(wù)的人性化才可以做好。

那么我們?cè)鯓硬趴梢詫浽岱?wù)做到人性化呢?首先就要?dú)浽岱?wù)的人性化方向，搞清楚殯葬服務(wù)的問(wèn)題關(guān)鍵所在。然后必須深入了解殯葬服務(wù)的存在意義，了解清楚殯葬服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的作用。最后需要設(shè)計(jì)出更符合人性化的殯葬服務(wù)產(chǎn)品，另外還要進(jìn)一步提供相關(guān)解說(shuō)，讓逝者和生者都能在這個(gè)里面得到啟發(fā)。反映在葬禮問(wèn)題上極為簡(jiǎn)單，如一個(gè)成員去世后，后人不忍見死者腐壞，用柴草蓋上，埋在野外，既不挖墳?zāi)?，也沒有禮儀。

殯葬制度的發(fā)展必須要隨著社會(huì)的發(fā)展而同步發(fā)展，不能復(fù)古，不能維持原來(lái)的樣子不變，要杜絕封建和種種落后的風(fēng)俗。比如說(shuō)《詩(shī)經(jīng)?黃鳥》里所寫的殺“三良”為秦穆公殉葬的慘劇，在今天看來(lái)依然觸目驚心。后來(lái)把人殉改成兵馬俑，但我們可以看到秦始皇陵里其實(shí)還是有很多人被殉葬的，有些是他的親屬，有些是被殺頭的、腰斬的。從“人殉”到“始作俑”，殯葬制從野蠻落后逐漸走向文明，是有一個(gè)發(fā)展過(guò)程的。從厚葬到薄葬，也是一個(gè)從落后到進(jìn)步的發(fā)展過(guò)程。厚葬造成一個(gè)大問(wèn)題，就是有人盜墓。漢文帝的陵墓叫霸陵，據(jù)說(shuō)沒有被盜過(guò)。漢文帝有沒有想到過(guò)厚葬呢？想的。有一次他到霸陵，就非常感慨地說(shuō)“如果我用石頭做我的棺撐，尸首全部用漆用棺撐包裹好之后，誰(shuí)能動(dòng)呢？”一個(gè)大臣張釋之就說(shuō)：“既能藏之，亦能發(fā)之”，你能藏起來(lái)，別人也就有本事找到。所以他后來(lái)就用瓦器之類的簡(jiǎn)單器物殉葬，傳說(shuō)墓里沒什么東西，也就沒人盜了。盜墓這個(gè)問(wèn)題不僅中國(guó)如此，在西方，在埃及也是如此。最近看報(bào)道，美國(guó)一個(gè)考古學(xué)家在埃及發(fā)現(xiàn)了1000多具木乃伊，因?yàn)樗劦揭还裳说某粑?，認(rèn)為里面肯定會(huì)有驚人的大發(fā)現(xiàn)，果然有1000多具木乃伊。3、清明拜山越早越好嗎不是，需要根據(jù)自己情是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。為什么木乃伊這么集中？就是為了防止盜墓。埃及的金字塔沒有一座是沒有被盜過(guò)的，最后沒辦法了，都集中在一起。從厚葬到薄葬是一個(gè)必然的過(guò)程。有句話叫“生在蘇杭，葬在北邙”，北邙在河南的洛陽(yáng)，因?yàn)檫@個(gè)地方地勢(shì)比較高，在黃河邊上，適宜安葬。從保藏到今天的火葬是必然的趨勢(shì)。要說(shuō)古代墓葬有什么貢獻(xiàn)的話，那就是給我們今天留下了大批地下。上海博物館里的青銅器都是傳世，都是盜墓賊盜出來(lái)經(jīng)過(guò)大資本家大官僚購(gòu)買收藏留下來(lái)的，都是東西，什么地方來(lái)的都不知道，只能估計(jì)大概的年代。、