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川氏采耳培訓(xùn)采用一對(duì)一的毫無(wú)保留的快捷學(xué)習(xí)模式,讓你在短的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)??旖莸慕虒W(xué)模式讓更多的學(xué)員選擇川氏采耳培訓(xùn)。
就修腳技藝而言,因地域不同和傳統(tǒng)習(xí)慣的差異,全國(guó)大體可分為三大流派,一是以北京修腳為代表的,包括華北、東北地區(qū)的“河北派”;二是以揚(yáng)州修腳為代表的,涵蓋長(zhǎng)江下游及廣大南方地區(qū)的“江蘇派”;三是以濟(jì)南修腳為中心的“山東派”。其中揚(yáng)州修腳派以技藝精湛、健身除病而獨(dú)享盛譽(yù),馳名海內(nèi)外。腳病的修治技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)修腳,我國(guó)在1949年新中國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)發(fā)掘整理,我國(guó)已有修腳專(zhuān)著及修腳光盤(pán)出版,使修腳術(shù)得以重視,修腳技術(shù)得到推廣,修腳師的社會(huì)地位得以提高。
川氏采耳培訓(xùn)采用一對(duì)一的毫無(wú)保留的快捷學(xué)習(xí)模式,讓你在的學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)高的技術(shù)。快捷的教學(xué)模式讓更多的學(xué)員選擇川氏采耳培訓(xùn)。
修腳師的職業(yè)道德是指修腳師在從事修腳工作過(guò)程中,應(yīng)遵循的與修腳職業(yè)相適應(yīng)的行為規(guī)范。體現(xiàn)了修腳師與賓客、修腳師與職業(yè)、修腳師之間、修腳師自身、同行業(yè)之間的關(guān)系。
文明服務(wù)修腳師的文明修養(yǎng)程度直接影響著修腳各種的服務(wù)質(zhì)量。修腳師應(yīng)做到:儀表莊重、舉止大方、談吐文雅、服務(wù)規(guī)范、待人熱情、誠(chéng)懇善良、彬彬有禮、不卑不亢、言而守信、不驕不躁、善待同行。
修腳,是一門(mén)技術(shù),更是一門(mén)藝術(shù)。學(xué)習(xí)修腳,不僅需要勤奮、耐心,還得有一定的天賦。沒(méi)有一定的悟性,光勤奮,修腳技術(shù)也不見(jiàn)得有進(jìn)步,修5年、10年,也只能像劈柴一樣,成為一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)。墊核是由普通墊發(fā)展變化而形成,顏色深,硬度大,形似杏核而大小不等的一種繭子。有悟性的修腳師能夠把小小的修腳刀在掌心里玩出花樣,能夠在實(shí)踐中給顧客解決各式各樣的問(wèn)題。一個(gè)修腳師應(yīng)該像寫(xiě)字、繪畫(huà)一樣,把修腳當(dāng)成一項(xiàng)藝術(shù),畢一生精力去追求。以修腳為樂(lè),以修腳為榮,慶陽(yáng)修腳加盟,以修腳為志向,以修腳為追求,這才是大師的境界。
大師是金字塔的塔尖,是稀有的。大師是皇冠上的明珠,是罕見(jiàn)的。大師,是理論與實(shí)踐相結(jié)合、是技術(shù)與品行俱佳的人物。并不是每一個(gè)人都能成為大師,但每一個(gè)人都應(yīng)該向大師靠攏。