冷棺莫入村，熱孝莫登門”冷棺莫入村：所謂的“冷棺”，指的是殮著死在外地的人。在很多農(nóng)村地區(qū)，人們都講究客死異鄉(xiāng)之人的棺材是不能抬進村子里的。因為人們認為這是一件不吉利的事情。不過這種說法雖然迷xin，但是卻是很有道理的。因為以前交通不發(fā)達，客死異鄉(xiāng)的人想要落葉歸根的話，不知道要多長的時間，所以大多數(shù)尸身到了村子里都已經(jīng)腐爛了。這樣的尸身進入村子很容易會給村子帶來瘟yi、huo亂等疾病，自然是不吉利！熱孝莫登門：“熱孝”自然指的是還在服喪期間的人。這種人是不能串門的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

1.在追悼會上人們常常送的就是一些禮金,這是一種約定俗稱的交往禮物,又是你的一份心意,畢竟在開追悼會的時候總是需要花費和開銷的,你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟負擔。記得,這個禮金千萬不能用紅紙包裝,zui好用白色或素色紙封套包好,在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。2.挽嶂、挽軸、挽額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱“挽額”。3.祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭pao、“三牲”、果品之類的祭祀用品,并隨祭品附送禮單帖。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當然，禮儀規(guī)定的不同關(guān)系間親族成員相互應(yīng)有的態(tài)度、作為。并不那么簡單，而是復(fù)雜多變、細致入微的，比如姨表親、舅表親同屬五服中的“細麻”，但俗語又有“姑舅親輩輩親，姨表親當輩親”的說法，說明二者又有一定的差別。什么關(guān)系的人穿什么樣的孝服，而“分配”孝服也有一定的禮節(jié)。一般的關(guān)系，家主送上即可，而特殊的關(guān)系如人主、四門親家等，雖說孝不重，但卻要由孝子跪叩呈上。在這種禮節(jié)中，起決定作用的不是關(guān)系的遠近親疏，而是尊卑等。如果這些禮節(jié)沒有做到，把尊卑、先后、親疏的關(guān)系搞錯，就可能出現(xiàn)爭吵。孝服遮體的多寡（民間叫“經(jīng)重”）和五服制度相關(guān)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

若是斬衰一服的，即父子、父女（未嫁）關(guān)系，孝要從頭到腳一片白，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻帶孝”。如果雙親中有一人健在，則鞋后跟處不用白布包嚴。此外的幾服各依其制。有的只戴孝帽子，卻無孝服。孫、重孫除孝服外還有些特別的標志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊;如果亡人是外祖父母，則釘藍布?？傊?，頗具禮儀意義的成服不僅讓孝子們都穿上了孝服，并且也明確了多重關(guān)系，并且影響著其后的埋葬儀俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制