又如戲曲《尺素書(shū)》(又名《空柬記》)說(shuō)宋真宗時(shí)，洛陽(yáng)劉元普富而好義，常接濟(jì)四方貧士.遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李遜的人，考中了進(jìn)士，授錢(qián)塘令，可是到任不滿一個(gè)月，就大病不起，此時(shí)他想到名聞天下圍劉元普，但苦于與劉素不相識(shí)，于是準(zhǔn)備了一個(gè)空信封，封得牢牢的，信封上寫(xiě)：“辱弟李遜書(shū)呈洛陽(yáng)恩兄劉元普親拆?！比缓蟀研欧饨桓督o妻子張氏和兒子彥青，讓他們?nèi)ネ侗紕⒃?，而劉元普根本就不認(rèn)識(shí)李遜，看見(jiàn)函面稱呼卻寫(xiě)得十分親昵，打開(kāi)信封一看，里面竟無(wú)一字，于是茫然不知道是怎么回事。片刻，他恍然大悟說(shuō)：“我知之矣?！瘪R上叫他妻子王氏出見(jiàn)張氏母1子。從此張氏母1子就生活在他家。一個(gè)空信封竟勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。信封，是人們用于郵遞信件、保守信西湖博覽會(huì)片件內(nèi)容的一種交流文件信息的袋狀裝置。

信封盆地諸城市構(gòu)成的城市群稱為信封盆地城市群，總體在結(jié)構(gòu)形態(tài)上呈現(xiàn)出信封狀態(tài)。由盆心（信封盆地中心）遂寧連結(jié)南充、安岳上下兩個(gè)中心頂點(diǎn)城市，其中安岳又連結(jié)川西中心城市成都和川東南中心城市重慶，遂寧也直接連結(jié)成都、重慶、南充（川中北中心城市）三個(gè)區(qū)域中心城市。以遂寧為幾何中心城市，以南充和安岳為上下兩個(gè)頂點(diǎn)中心城市，以成都、重慶、南充為區(qū)域中心城市，以廣元、巴中、萬(wàn)源、達(dá)州、萬(wàn)州、涪陵、重慶、瀘州（敘永）、宜賓、樂(lè)山、雅安、成都、德陽(yáng)、綿陽(yáng)等城市為門(mén)戶，以信封盆地內(nèi)所有大中小城市一起構(gòu)成了信封盆地城市群。信封盆地城市群（四川盆地城市群）、信封盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)（四川盆地經(jīng)濟(jì)區(qū)）與信封盆地經(jīng)濟(jì)圈（四川盆地經(jīng)濟(jì)圈）是同一區(qū)域。氣泡層相鄰的豎排氣泡之間均設(shè)有扣帶，兩層氣泡層上的扣帶可以相互配合連接。

信封的作者是一位年輕的德國(guó)音樂(lè)家，他要用寫(xiě)信、自己動(dòng)手做信封這種古老的、非工業(yè)化的方式讓他們的這段經(jīng)歷成為未來(lái)的回憶。當(dāng)然還有音樂(lè)，他的鋼琴曲和他戀人的古琴曲?！笆澜缑赖臅?shū)”制作者、視覺(jué)藝術(shù)工作者朱嬴椿先生在偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到這些信和信封，為其所傳達(dá)的強(qiáng)烈的視覺(jué)效果震撼，感動(dòng)于其中反映出的表達(dá)情感的方式以及那一份對(duì)愛(ài)的心思，他不僅擔(dān)當(dāng)全書(shū)的策劃和設(shè)計(jì)，還細(xì)心地1標(biāo)明了信封的制作步驟和制作材料，意在讓我們每一個(gè)人都去嘗試，去試著給我們內(nèi)心的愛(ài)做衣裳，用古老而獨(dú)特的方式來(lái)釋放我們的愛(ài)。布魯爾經(jīng)過(guò)一番研究，便根據(jù)當(dāng)時(shí)出售的信紙的尺寸，設(shè)計(jì)了第1一批信封，把口子封上，便能保守秘密了。