甘肅臨夏古稱河州，河州磚雕歷史悠久，多出于回族工匠之手，如近代周春普及弟子馬長(zhǎng)喜都是名匠。至今臨夏的紅園、東公館兩宅，保存了很多龍鳳、花草紋的精美磚雕。臨夏磚雕的特點(diǎn)，是“捏活”或模印后燒結(jié)成磚，又施行雕刻。

揚(yáng)州為淮（鹽）商聚居地，建筑以會(huì)館為，裝飾了多處磚雕。它與揚(yáng)州剪紙有共通之處，比較剔透玲瓏。廣州在清代光緒年間，曾建很多祠堂，磚雕隨之發(fā)展。如廣東民間工藝館所在地“陳家祠堂”，裝飾著磚雕《五倫圖》、《梧桐引鳳》和人物故事等，出于當(dāng)時(shí)工匠黃南山、梁進(jìn)、楊進(jìn)堂之手；佛山祖廟則有名匠郭道生、郭惠川的磚雕。

民間藝人也很快把這一藝術(shù)形式與民間百姓豐富的民俗生活緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造了大量的題材廣泛、寓意深刻、工藝精湛的磚雕作品，使磚雕藝術(shù)達(dá)到了的黃金時(shí)代。清朝磚雕

清代磚雕基本沿襲了明代的成就，藝術(shù)上更加繁瑣，形式上更加世俗，范圍更加廣闊。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是商業(yè)的繁榮，使商人把磚雕藝術(shù)地入自家宅院建筑中。從現(xiàn)存的徽商、晉商等家宅中可以領(lǐng)略一斑。

磚雕的題材選擇廣泛，融花鳥、山水、人物、書法藝術(shù)于一體，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)成就。

磚雕圖案豐富，如梅、蘭、竹、菊、牡丹、石榴、蓮花、吉祥紋飾、福字、民間故事、神話人物等等，所傳達(dá)的主題多為長(zhǎng)壽、祈福、多子、嘉慶。

磚雕作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)文化已經(jīng)發(fā)展了千年，隨著工藝與文化的發(fā)展，現(xiàn)在的磚雕制作工藝已經(jīng)較之千年前有了脫胎換骨的提升，現(xiàn)在的磚雕更加符合當(dāng)代建筑的需求，也能做到批量化生產(chǎn)，使得磚雕可以走進(jìn)千家萬戶。