石頭的形狀也需要考慮。例如,用作階梯的石頭其表面要平且粗糙,這種石頭方便走路,潮濕的時候也不容易滑到??蛷d和餐廳里的石頭要水平,這樣桌椅才不會傾斜。你可以網(wǎng)購景觀石,但有時候,你所需要的景觀石就在你的花園內(nèi)。如果你的院子里就有一些好的石塊,去看看,說不定你可以省下一大筆錢。另一方面,如果你需要購買景觀石,先做些研究,制定設(shè)計方案。此外,你可以向景觀美化咨詢以得到更多有關(guān)購買和使用景觀石的好建議。
現(xiàn)代園林主要指首先在工業(yè)化國家發(fā)展起來的,與現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)、功能相結(jié)合的新型城市園林。它是對人類生活方式極端人工化所產(chǎn)生后果的一種平衡或補(bǔ)償,是城市土地的一種利用方式,實現(xiàn)了創(chuàng)造者與使用者的同一。且以自然、生態(tài)為主導(dǎo)的園林勢必將代替以視覺景觀為主的園林,社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使城市迅速擴(kuò)大,大量人工環(huán)境的建成以及由此帶來的環(huán)境污染等影響,己給人類帶來了生存危機(jī),制約著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也對城市本身的生存與發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人們不得不回過頭來審視工業(yè)化帶來的后果,反思如何控制環(huán)境污染,凈化城市空氣,減少人工環(huán)境,改善人居環(huán)境,以利于人類和城市的可持續(xù)發(fā)展。進(jìn)行園林建設(shè)可以緩解上述環(huán)境壓力,因為園林建設(shè)可以優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量,建立生態(tài)健全的環(huán)境,促進(jìn)人類身心健康,陶冶人們的情操,提高人們的生活質(zhì)量。歷史發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天,現(xiàn)代園林正大力提倡以生態(tài)為主的園林。園林空間造景講究生態(tài)效益,注意結(jié)合立地生態(tài)條件,提倡以植物造景為主,盡量少用硬質(zhì)景觀。山石是沒有生命的建材,武漢景觀石在現(xiàn)代園林中它并不是必不可少的物質(zhì)要素,但由于山石造景具有獨(dú)特的觀賞價值,給人以無窮的想象空間和精神享受。因此,它在現(xiàn)代園林中也具有重要的構(gòu)景作用。所以,武漢景觀石山石造景藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢,以創(chuàng)造有生態(tài)效益的環(huán)境為目的,進(jìn)行“生態(tài)”山石造景。

園林崇尚自然,園林構(gòu)圖通常以山水為主,其景象環(huán)繞山水來規(guī)劃。所以說園林石是不可短少的造園要素,在園林規(guī)劃中起著重要的構(gòu)景效果。園林石組景不僅有其共同的觀賞價值,并且能陶冶情操,給大家無量的精力享用。
作為東方古老的文化中國對假山石有著一定的愛好,有“山令人古,水令人遠(yuǎn),石令人靜”之說,給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物,卻具有一種動勢,在動態(tài)中出現(xiàn)生機(jī),勃宣布一種審美的精力效果,園林置石能營造境,涵義人生哲理,使大家在環(huán)境中感受到積極向上的精力動力。
城市綠地中疊山置石,使園林賦有形狀改變,虛中有實,柔中帶剛,使其小中見大,近中見遠(yuǎn);在機(jī)關(guān)、公司,院子中置石造景、涵義著立于底子,穩(wěn)如磐石;置石使用稱號、題刻、或與神話傳說、前史故事、具有留念含義的事情、活動結(jié)合起來造景,營造意境,使大家能景生融合,引人遙想。可見,運(yùn)用園林景石,巧建園林景觀,裝點院落門庭,收效奇佳,方寸之地能讓你領(lǐng)會山河之美,六合之寬的意境。
