耳朵穴位也是補(bǔ)的一種方法

《黃帝內(nèi)經(jīng).靈樞》指出：耳者，宗脈之所聚也。是指，耳朵是所有的經(jīng)絡(luò)匯聚之處，耳朵雖然小，但是我們的手、足、耳、臂、面、舌、眼、腹、背脊、掌骨等在耳朵上都有相應(yīng)的反射區(qū)，叫耳部反射區(qū)也稱全息。身體的一個(gè)全息胚，就是人的一個(gè)縮寫。 嬰兒在出生的時(shí)候頭部朝下和耳朵的姿位一致，外耳廓呈現(xiàn)出倒立嬰兒的形態(tài)，屬人的先天，先天之本的也開(kāi)竅與耳部，有原陰與原陽(yáng)，我們耳朵外形又與的這個(gè)形狀相似，從以形補(bǔ)形來(lái)講，耳朵穴位也是補(bǔ)的一種方法。

采耳師傅在對(duì)待技藝上,堅(jiān)持一輩子只做一件事

采耳師傅在對(duì)待技藝上，始終堅(jiān)持一輩子只做一件事，做好一件事的那顆初心、那份匠心，才能讓每個(gè)人都能安心把耳朵交到陌生人手中。采耳本源于古代，是達(dá)官貴人才能享受到的服務(wù)。如今，采耳作為一門精湛技術(shù)，已普及到日常生活中，人人都可以享受這門技藝。集休閑娛樂(lè)、保健養(yǎng)生、傳承傳統(tǒng)文化于一體的采耳文化，已深深扎根于成都人民的生活中，形成了成都特有地方文化。

菩提茗湯古法采耳培訓(xùn)在這方面就做得非常好

通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得基本達(dá)到了自己的學(xué)習(xí)目的。通過(guò)各位老師的悉心傳授，對(duì)于改進(jìn)本店的手法、流程、項(xiàng)目，都有很大程度的幫助。而且通過(guò)與各位老師、同學(xué)的交流，對(duì)于采耳這個(gè)行業(yè)的了解也更加加深了。另外在課余，也去走訪了當(dāng)?shù)氐暮枚嗉也啥辏疾焖麄兊难b修、手法、項(xiàng)目等等，也都獲益良多。 總體就學(xué)習(xí)而言，理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，菩提茗湯古法采耳培訓(xùn)在這方面就做得非常好，既有殷實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有豐富的課外實(shí)踐，完全能夠讓一個(gè)新學(xué)員，在一個(gè)較短的學(xué)期內(nèi)，從一個(gè)小白成長(zhǎng)為比較的專業(yè)采耳師。當(dāng)然，凡事都有兩面性，除了老師的教育外，個(gè)人的主觀能動(dòng)性也是很重要的。既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，就一定要抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，多聽(tīng)、多看、多練習(xí)，學(xué)會(huì)了才是自己的，也能對(duì)得起各位老師的辛苦勞動(dòng)。

耳機(jī)戴久了對(duì)耳朵傷害大嗎?

耳機(jī)戴久了對(duì)耳朵傷害大嗎? 耳機(jī)是根據(jù)其驅(qū)動(dòng)器(換能器)的類型和它的佩帶方式分類的。耳機(jī)的舒適性也是相當(dāng)重要的，使用耳機(jī)的同時(shí)如還有其它的活動(dòng)也要考慮進(jìn)去，一副耳機(jī)不能太緊也不能太松，應(yīng)可以長(zhǎng)時(shí)間佩帶。頭帶和單元的可調(diào)整性可以保證不同頭部形狀和不同用途的使用，專業(yè)音頻人員有時(shí)需要單只單元，單元就需要能夠旋轉(zhuǎn)，另外線的長(zhǎng)度和單元的入線方式也是影響使用的一個(gè)因素。在調(diào)整頭帶長(zhǎng)度時(shí)要注意：頭帶短，對(duì)頭頂?shù)膲毫Υ螅謱?duì)頭的壓力就小，頭帶長(zhǎng)時(shí)相反，三點(diǎn)的壓力要取得平衡才是的，對(duì)于自適應(yīng)頭帶這個(gè)問(wèn)題就不存在了。也有部分耳罩式耳機(jī)采用了五邊形的設(shè)計(jì)，能夠更加貼合人耳，佩戴更為舒適。