冷棺莫入村冷棺，指的是棺材里是已經(jīng)死了很長時(shí)間的人，他的棺木就是冷棺。在農(nóng)村，通常在外面由于各種原因死在他鄉(xiāng)的人，人們講究要落葉歸根，所以尸體是一定要運(yùn)回村子的，但是等運(yùn)回村子的時(shí)候，自然是已經(jīng)過世很久了，這種情況在以前是不能運(yùn)進(jìn)村子里面的，只能在離村子較遠(yuǎn)的地方。那么為什么冷棺不能入村呢？其實(shí)主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是古人都講究一個(gè)壽終正寢，要是在外面去世，那么會(huì)被認(rèn)為”走“得不好，而且，魂會(huì)跟著肉身回來，搞得村子里面的人不得安寧。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

生活在農(nóng)村，對(duì)于白事，一直都是一件非常嚴(yán)肅的事，在處理上也是嚴(yán)格依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來辦理的。首先要請(qǐng)吹喪的鼓樂手，還要準(zhǔn)備報(bào)喪，扯孝帽，跪棚，吊xiao，潑湯，告廟，摔老盆，路祭，送盤纏，圓墳等，這些儀式下，也顯示了子女對(duì)逝者的哀思，對(duì)老人的緬懷！對(duì)于俗語中的“身穿熱孝不登門的”是什么意思呢？要理解這一句話的意思，首先我們要弄明白什么叫“熱”，所謂“熱”其實(shí)指的是，家里人剛剛?cè)ナ赖臅r(shí)候，兒女子孫會(huì)穿上一身白色孝服，然后到鄰里鄉(xiāng)親通知?jiǎng)e人前來拜孝，但是身穿孝服的人，不可以到別人家登門入室，只能站在門口吆喝一聲，等到別人從家里出來，告知家有白事，這就是所謂的“身穿熱孝不登門”的意思，其實(shí)也暗含著一種尊敬，尤其是家里有老人的，如果你穿著一身白孝跑到別人家里，老人家會(huì)很忌諱。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

如果逝者因事故或kan病死在外邊，尸體通常是不能回家的，據(jù)傳如果回家會(huì)對(duì)村里不利，要在村外搭建靈棚進(jìn)行安葬。出殯前挺尸守靈時(shí)zui忌諱貓狗上前，尤其是有虎性的貓。據(jù)傳如果貓從尸體上跳過或碰到尸體，貓就會(huì)立即si亡，尸體像遭到電ji一樣而出現(xiàn)詐尸。據(jù)說這是因?yàn)樨埖年枤庖迫胧w的緣故。這時(shí)可用糞勺、木棒把尸體推到，或者用笤帚、枕頭等讓僵shi抱住以po解之。否則人被僵shi抱住，后果不堪設(shè)想。穿重孝守靈的孝子們距離尸體zui近，一旦發(fā)生驚尸現(xiàn)象，可用孝棒一端連抵帶推，僵shi會(huì)自然倒地復(fù)原。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

出殯——出殯時(shí)，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前?，F(xiàn)在隨著殯葬改革均按火化的習(xí)俗。火化后，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝入壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻(xiàn)，根據(jù)窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻(xiàn)的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側(cè)，長輩在東側(cè)。在西方國家，則以先死先葬在下方，后死者以重疊的方式在上方。在我國的部分地區(qū)，夫妻合葬有一方先si亡下葬，待另一方逝世下葬時(shí)需將先下葬者挖出，見面祭拜后再同時(shí)下葬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制