從歷史文獻來看，有關(guān)廣西壯鄉(xiāng)銅鼓的載籍，自漢代以至明清，兩千年來，真可謂史不絕書。這種史不絕書的情況，是其他任何地區(qū)都無法比擬的。這樣大量、豐富的歷史文獻，對探討銅鼓的來源、族屬、使用方法及其相關(guān)的歷史問題，有著十分重要的價值。

　　廣西壯鄉(xiāng)銅鼓分布范圍之廣，蘊藏密度之大，也是世所罕有的。其數(shù)字就更為驚人。據(jù)幾個縣的初步統(tǒng)計，靈山縣歷年累計五十多面，桂平縣歷年累計也突破五十大關(guān)。壯族銅鼓2、做蠟?zāi)Ｊ紫仍谛痉渡戏笙灢丛O(shè)計厚度均勻地刮平，然后在蠟面上制花，形成與銅鼓一樣的蠟?zāi)Ｐ凸?。這是一個縣歷年出土銅鼓見于記載的統(tǒng)計數(shù)字，失去記載的究竟有多少，無法估算，這在別的地區(qū)也是少有的?，F(xiàn)代使用銅鼓的民族地區(qū)保存的銅鼓數(shù)也相當(dāng)驚人。如1958年一次從柳州收購站征集到銅鼓三十一面，1962年又從柳州征集到二十二面，1964年再到柳州二級站征集到九面。1970年在南寧廢舊物資公司鑒選出三十四面，1972年從河池廢品公司鑒選出三十五面。而這幾個地點的銅鼓都來自桂西地區(qū)，如都安、巴馬、東蘭、南丹等縣，可見這幾縣銅鼓蘊藏之多。1990年，為落實黨的民族政策，南丹縣一次發(fā)還給當(dāng)?shù)噩幾宓你~鼓就有十六面。據(jù)1987年上半年對都安瑤族自治縣板升鄉(xiāng)的初步統(tǒng)計，該鄉(xiāng)現(xiàn)存銅鼓有一百零六面。

外形本身就是一件精美的造型藝術(shù)。無底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩(wěn)重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，外圍則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。來自云南彝族的鼓樂、貴州的發(fā)排木鼓舞、陜西安塞腰鼓、鳳陽花鼓等輪番登場，薈萃四面八方的鼓風(fēng)。造型夸張、雄強、有力、莊重耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。鼓足則空留素底，造成一種疏密、虛實相間，相得益彰的效果。這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術(shù)制作而成，采用線地浮雕的技法，畫像傳神簡潔，線條剛勁有力。畫像紋飾大抵分物像紋飾、圖案紋飾兩類。物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等；圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等。這些圖像紋飾往往以重復(fù)或輪換的形象、構(gòu)圖出現(xiàn)，產(chǎn)生強烈的整體藝術(shù)效果，表現(xiàn)出合理的裝飾布局。鼓胸裝飾帶的圖像有長卷形式，而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨立成篇，循環(huán)往復(fù)