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古人李漁說：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字?！边@是對賞石形貌的一個審美要求。古人的智慧我們是不能小看，現(xiàn)在的景觀石的制造雖然有現(xiàn)代化的工藝手段，但是景觀石的設計的思路還是依序古人的景觀石的賞析智慧!

我國古人對景觀石的美學判斷超越了它作為自然物的物質品性，而是賦予其生命的人倫鑒識。實際上這也是我們對園林建設的一種比較好的借鑒!這種審美評鑒正是“天人合一”觀念的體現(xiàn)，表現(xiàn)出人與自然的統(tǒng)一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。所以在華夏文化的審美視域中，石頭不僅僅是自然界默默無語的無機物，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。而園林假山的關鍵還在于空間的立面觀賞，所以假山的立面設計才是假山造型設計的關鍵所在。

景觀石的價值從哪判斷？

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景觀石的價值，有的價值連城，有的確一文不值，區(qū)別在哪?我們要從哪些方面判斷景觀石的價值呢?

評估景觀石的價值可以從形、色、質、紋四個方面下手。

“形”，請求景觀石石形完好，多姿多態(tài)，風情萬種。

“色”，以色艷為上品。

“質”，以堅為要，以硬為妙，手感光滑細膩的為上。

“紋”，圖紋明晰，質紋流暢、線條柔和。

總歸，石形奇異，石色奇秀，石質奇堅，石紋美妙，景觀石越奇越有經(jīng)濟價值。

【千層石礦山直銷】磊泰實業(yè)為大家介紹：

想建假山首先我們要了解假山。

假山的峰巒洞壑等奇妙勝景的多方安排，是否具有山林之妙，主要還是得之于設計者的一人之功；而假山的雅趣，還得從疊石中留土而來；留土方能植樹，以得山林之趣，否則假山便會了無生趣。所以園林假山的成敗得失，第—就是假山的設計。

假山的山體造型上有意采用了錯覺的手法，以達到山高水近的意境。人行其中，猶如置身于群山間，時而在山側，時而臨水際，其樂無窮。

假山的山面，面是指一座假山在空間立面上所呈現(xiàn)出來的平、曲、凹、凸、虛、實等觀賞質感。立面設計切忌銅墻鐵壁式的平直，而應該利用石塊的大小、紋理、凹凸以及洞壑等顯示出明暗對比 。

假山的峰巒洞壑等奇妙勝景的多方安排，是否具有山林之妙，主要還是得看假山設計者和假山制作人前期與您的溝通交流，您對你心中理想假山藍圖的描述。

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假山布置在公園、景區(qū)等地作為獨特一景，人工美和自然美相互結合，以彌補自然景觀的不足與缺陷。塑石假山它源于自然，人工假山又必須力求不露人工的痕跡，經(jīng)人的精心體驗，精心制作，又高于自然，它是一副濃縮的山水畫，縱使游人止步觀賞，也令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味；雖為人作，宛如天開的藝術境地?！疚偕脚杈啊坷谔崢I(yè)為大家介紹：假山布置在公園、景區(qū)等地作為獨特一景，人工美和自然美相互結合，以彌補自然景觀的不足與缺陷。