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在財(cái)神殿兩邊的是納珍天尊曹寶和招寶天尊蕭升,他們都有招納財(cái)富和珍寶的職能。這五位尊神,合稱“五路財(cái)神”。那么,為什么要供奉五位財(cái)神呢?
行”神祭祀與商業(yè)財(cái)富聯(lián)系起來也有久遠(yuǎn)的歷史,《史記?貨殖列傳》所說:“用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商”,而商又離不開交通,須得不怕遠(yuǎn)行,因此行神與財(cái)富的聯(lián)系就突出了。民間追求財(cái)富的愿望,也往往由行神代為受理。
壽翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二十八宿中東方七宿中的頭二宿,為列宿之長,故曰壽。另一說為南極 星,在船底座,故壽星亦名南極仙翁 。明清以后民間常將福祿壽三星一并奉祀,三星典型的形象為福星執(zhí)如意居中;右為祿星,作員外打扮,懷抱嬰孩;壽星在左,廣額白須,捧桃執(zhí)杖.