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現(xiàn)代陶藝的發(fā)展背景
二十世紀(jì)飛速發(fā)展的工業(yè)化,使人們生活節(jié)奏加快、個性釋放、競爭加劇、機(jī)械產(chǎn)品充斥市場等等。工業(yè)化的結(jié)果,一方面為人們帶來現(xiàn)代化的生活,但同時又迫使人們遠(yuǎn)離大自然、遠(yuǎn)離故土,失去人情味。于是,人們的思想、觀念、審美、追求在急劇改變著;回歸、復(fù)舊、尋根應(yīng)運(yùn)而生,成為當(dāng)今的審美潮流。現(xiàn)代陶藝,就是在這種背景中萌生、成熟、發(fā)展??v觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派,如抽象派、立體派、野獸派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實主義等,都是把抽象元素作為藝術(shù)表達(dá)的中心,現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營養(yǎng)。
陶藝
“西方現(xiàn)當(dāng)代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)相關(guān),深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實主義等藝術(shù)運(yùn)動的影響。中國現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術(shù)的雙重影響下發(fā)展而來,既有明顯的本土中國風(fēng),又蘊(yùn)含了一些流行的國際陶藝語言。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語境形勢下,陶藝家們在生活中尋找靈感,經(jīng)過自己的觀察體驗,融入主觀情感,才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品?!鼻迦A大學(xué)藝術(shù)博物館副館長楊冬江說,近年來,中國陶藝的發(fā)展日益多元化和個性化,中國陶藝家對本土傳統(tǒng)與外來風(fēng)格之間的處理越發(fā)成熟,與國際陶藝界的交流和互動明顯增強(qiáng)。
雕塑陶藝的發(fā)展歷史
20世紀(jì)前期,中國雕塑陶藝仍具有明清時代遺風(fēng)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代,由于中國各大美術(shù)學(xué)院滲透西方雕塑藝術(shù)教育,中國雕塑陶藝呈現(xiàn)出多元化創(chuàng)作方向——寫實、抽象并舉,表現(xiàn)題材廣泛,藝術(shù)手法千姿百態(tài),充分展示著中國雕塑陶藝藝術(shù)的繁榮景象。
從80年代至今的當(dāng)代藝術(shù)之路,也是當(dāng)代雕塑陶藝語言實驗的過程,從形式到媒介語言實驗到文化的關(guān)注,由淡化意識形態(tài)到重回意識形態(tài)到將意識形態(tài)風(fēng)格化的演變,使得雕塑陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)重要組成部分。容納本土與當(dāng)下的體驗和拓展文化視野的功能,在當(dāng)代藝術(shù)體系中通過與純粹西化藝術(shù)形式的對應(yīng),使得當(dāng)代雕塑陶藝的文化精神得以弘揚(yáng)。C、創(chuàng)意構(gòu)思靈感的產(chǎn)生常常用某些因素的啟示和刺激有關(guān)系,當(dāng)思路被阻時,不妨到生活中去跑動,欣賞音樂(各種音樂)、舞蹈來點燃靈感的引發(fā)。
雕塑
雕塑是以物的形式存在于空間中的,這樣空間問題就是本文研究的范疇之一,空間的廣度和深度如何,空間中的構(gòu)成元素又如何,我們以何種方式感受空間中的物體,首先,將對所研究的空間對象加以界定。公共空間的概念在英語中相對應(yīng)的詞稱:the public space,尤爾根·哈貝馬斯(Juergen Habermas)在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中說:“凡對所有公眾開放的場合,我們稱之為‘公共領(lǐng)域’,它們與封閉社會形成鮮明的對比;公共性,發(fā)揮的主要是批判功能,它本身表現(xiàn)為一個獨立的領(lǐng)域,即公共領(lǐng)域,是與私人領(lǐng)域相對立的?!雹佼?dāng)代公共空間是指向社會所有公眾開放的空間,它和私人空間是相對的,廣義上來講指的是城市中央廣場、公園、綠地、街道、社區(qū)等,從功能上來講可分為行政區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、文化區(qū)域、居住區(qū)域和休閑區(qū)域等。不同空間功能定位和審美傾向以及文化形態(tài)都是不盡相同的,例如政府的中央廣場代表的是這座城市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的象征,城市商業(yè)空間則是這座城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的象征。公園亦可分成紀(jì)念性的和主題性的,如浦西的上海龍華烈士陵園則是十分明顯的紀(jì)念性的公園,和浦東的迪士尼樂園相比則有著明顯的屬性區(qū)別。現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術(shù)形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實,現(xiàn)代陶藝的存在為現(xiàn)代人把握民族文化脈絡(luò)提供了一條通道。還有近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展各類住宅社區(qū)的出現(xiàn)亦是公共空間中重要的組成部分,這些都是與公眾的生活為密切的空間。